HV5 Zin van het leven - H3 wereldbeeld

• Godsdienst
• Middelbare school
• havo, vwo
• Leerjaar 5

Zin van het leven - H3

Agenda

• Terugblik
• Wereldbeelden
• Opdrachten

Wat houdt de 'trimurti' in?

Brahma is:

1. De oppergod van de Boeddhisten
2. De scheppergod van de Hindoes
3. De verwoestergod van de Boeddhisten
4. De onderhoudergod van de Hindoes

Avatar is:

1. Een monnik
2. Een blauwe alien
3. Een ïncarnatie van God
4. Een stukje god of goddelijke ziel in de mens

"De Bijbel moet geleerd worden, maar nadrukkelijk niet als de realiteit. Het is fictie, mythe, poëzie, alles behalve de realiteit. Als zodanig moet het worden onderwezen omdat het zo veel van onze literatuur en onze cultuur bevat."

Dit citaat is geschreven door een:

1. Agnost
2. Humanist
3. Ietsist
4. Atheïst

Bespreken opdracht 2.5 en 2.6

Welke argumenten kan jij inbrengen tegen de atheïstische standpunten van Dawkins?

'Je kunt alleen redelijk in iets geloven als je daar goede argumenten voor hebt.'

Reageer op deze stelling vanuit het perspectief van een agnost

Wereldbeelden

Enuma Elisj

Maak opdracht 3.1

Wereldbeelden - visies op ontstaan van de wereld en omgang met de wereld

Christendom: de wereld is door God geschapen en gewild - mens als mede-werker van en naast God.

Hindoeïsme: de wereld is voortgekomen uit Brahman (emanatie) en zal daarnaar terug gaan. Alles is goddelijk (pantheïsme) -> vanuit die gedachte zorg dragen voor alle levende wezens.

Boeddhisme: geen schepper maar de hele kosmos is in de greep van de eeuwige wetmatigheid van de natuur (wet van karma) -> levenshouding van recht doen en mededogen - handelen op basis van vijf basisregels (zie blz. 25).

Aan de slag

Opdracht 3.3 t/m 3.5

Wereldbeelden - omgang met de wereld

Agnosticisme en ietsisme: geen duidelijk beeld op de wereld en de vraag hoe je daar mee om moet gaan.

Humanisme: niet alleen mensen zijn kwetsbaar, ook de leefomgeving verdient zorg en aandacht. Zorg voor de natuur en goed omgaan met dieren is een plicht

Atheïsme: naturalistisch wereldbeeld (= er is geen oorzaak voor het ontstaan) , niet eenduidig hoe te leven.