Hoofdstuk 11 e

• Klassieke Talen
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 6

Hoofdstuk 11 E

Wat is het meest wezenlijke verschil tussen de versies van Plato en Herodotus van het verhaal van Gyges?

1. Bij Plato speelt de vrouw van de koning geen rol en bij Herodotus wel
2. Bij Herodotus is Gyges een dienaar van de koning, bij Plato een herder
3. Bij Plato heeft de koning geen naam, bij Herodotus wel
4. Bij Herodotus speelt de ring geen rol, bij Plato wel

δύο τοιούτω δακτυλίω γενοίσθην,
Hier wordt de dualis gebruikt. Hoe zou de zin eruit zien in 'gewoon' meervoud?

1. τοιούτοι δακτυλίοι γενοίντο
2. τοιαύτα δακτυλία γενοίτο

καὶ τὸν μὲν ὁ δίκαιος περιθεῖτο
wat is de juiste vertaling?

1. en de rechtvaardige zou de ene omdoen
2. en de ene zou door de rechtvaardige worden omgedaan

τὸν δὲ ὁ ἄδικος
welke stijlfiguur zie je?

1. herhaling
2. antithese
3. ellips
4. asyndeton

οὐδεὶς ἂν γένοιτο,
hier is sprake van

1. een irrealis
2. een potentialis

γένοιτο wordt hier gebruikt als koppelwerkwoord. Wat is het naamwoordelijk deel van het gezegde?

1. οὐδεὶς
2. οὕτως
3. ἀδαμάντινος
4. ὃς

ὡς δόξειεν

Uitleg bij de aantekening: 

hier staat een optativus ofwel:

-omdat de omringende pv's ook allemaal optativi zijn

-omdat Glauco hier eigenlijk de gedachten van een ander weergeeft

r.6 ἀδαμάντινος; μείνειενἐν τῇ δικαιοσύνῃ
Welk woord past het best bij de persoon die hier omschreven wordt?

1. halsstarrig
2. dwars
3. ongevoelig
4. brutaal

οὐδεὶς ἂν γένοιτο,ὡς δόξειεν,οὕτως ἀδαμάντινος,ὃς ἂν μείνειεν ἐν τῇ δικαιοσύνῃ

καὶ τολμήσειεν ἀπέχεσθαι τῶν ἀλλοτρίωνκαὶ μὴ ἅπτεσθαι,

dan zou er niemand, naar het zou schijnen, zo onbuigzaam zijn, die / dat hij zou volharden in de rechtvaardigheid en het zou opbrengen af te blijven van andermans zaken en ze niet aan te raken -> de consequent rechtvaardige wordt voorgesteld als iemand die bijna stompzinnig aan zijn rechtvaardigheid vasthoudt

Lees de aantekening bij ἐξὸν αὐτῷ en kijk naar r9-11. Wat zou iemand met de ring allemaal kunnen doen?

1. stelen, echtbreken, doden, bevrijden
2. alles wat hij wil

r.9-11 ὅτι βούλοιτο; ὅτῳ βούλοιτο; οὕστινας βούλοιτο
Hoe heet deze stijlfiguur?

1. trikolon
2. polysyndeton
3. asyndeton
4. anafoor

r.8-11

hoewel het hem vrij zou staan om

van de markt onbevreesd te pakken, wat hij maar zou willen

en de huizen binnen te gaan (Ptc.εἰσιόντι ) en naar bed te gaan, met wie hij maar zou willen

en te doden en uit de boeien los te maken, wie hij maar zou willen,

en andere dingen te doen -> wat hij maar wil dus

r.8-11 hier wordt vooral verteld

1. wat een onrechtvaardige allemaal doet
2. wat een rechtvaardige allemaal niet zou doen

ἐν τοῖς ἀνθρώποις ἰσόθεον ὄντα.
Waarom zouden mensen deze persoon als gelijk aan een god zien?

r.12-13 δρῶν en ποιοῖ
de betekenis van deze woorden is dezelfde

1. waar
2. niet waar

δρῶν < δράω

ποιοῖ < ποιέω

beide werkwoorden betekenen o.a. doen, handelen

vertaal r.12-13. Wie worden dus bedoeld met ἀμφότεροι?

1. Gyges en de koning
2. de rechtvaardige en de onrechtvaardige
3. Socrates en Glauco
4. Glauco en Thrasymachus

r.12-13

Door zo te handelen zou hij (de rechtvaardige), dus niets anders doen dan de ander (de onrechtvaardige), maar zij zouden beiden op hetzelfde afgaan/naar hetzelfde streven

Niemand is zo rechtvaardig dat hij de verleiding van zo'n ring zou kunnen weerstaan, dus niemand is geheel vrijwillig rechtvaardig, zie f, r.1-2: ὅτι οὐδεὶς ἑκὼν δίκαιος ἀλλ’ ἀναγκαζόμενος,