Dordtse Leerregels III/IV, art. 8-17

• Catechisatie
• Middelbare school
• havo
• Leerjaar 4

Welkom

Ga naar: 

student.lessonup.io

Ik belijd

Les 2

Gods pasfoto

Dordtse

Leerregels

III/IV, art. 8-17

DL III/IV

                   art. 1-7.    Over de zondeval en verdorvenheid

                                    van de mens.

Onze verdorvenheid is totaal en komt door eigen schuld.

De verdorvenheid werkt in alle mensen door en verdient Gods straf.

Wij kunnen onszelf op geen enkele manier verlossen.

Onze verlossing is uitsluitend Gods werk.

                                                     art. 8-17  Over de bekering.

Hoe gaat God te werk bij onze bekering?

Remonstrantse opvatting:

De mens heeft een vrije wil en beslist zelf over zijn bekering:

Het geloof is niet een gave van God maar een daad van de mens.

De prediking van de genade doet een vriendelijk appèl op de mens om zich te bekeren.

Bij de wedergeboorte beslist niet Gods kracht maar de wil van de mens.

God kiest uit, maar Hij roept ook de niet-uitverkorenen op tot bekering. Is zo'n oproep wel echt gemeend?

DL III/IV, Art. 8

Allen die door het evangelie worden geroepen, worden in volle ernst geroepen. Want God laat in zijn Woord in volle ernst en ondubbelzinnig zien wat Hem aangenaam is: dat zij die geroepen worden, tot Hem komen. Even echt gemeend belooft Hij allen die tot Hem komen en geloven, de rust voor hun ziel en het eeuwige leve.

Mattheüs 22: 4-14

Opnieuw stuurde hij dienaren eropuit, andere, en hij zei: Zeg tegen de genodigden: Zie, ik heb mijn middagmaal gereedgemaakt; mijn ossen en de gemeste dieren zijn geslacht, en alle dingen zijn gereed. Kom naar de bruiloft. Maar zij sloegen er geen acht op en gingen weg, de één naar zijn akker, de ander naar zijn zaken.

6En de anderen grepen zijn dienaren, behandelden hen smadelijk en doodden hen. Toen de koning dat hoorde, werd hij boos. 

En hij stuurde zijn legers, bracht die moordenaars om en stak hun stad in brand.

Toen zei hij tegen zijn dienaren: De bruiloft is wel bereid, maar de genodigden waren het niet waard.

Ga daarom naar de kruispunten van de landwegen en nodig er voor de bruiloft zovelen uit als u er maar zult vinden.

En die dienaren gingen naar de wegen, verzamelden allen die zij vonden, zowel slechte als goede mensen; en de bruiloftszaal werd gevuld met gasten.

Toen de koning naar binnen was gegaan om de gasten te overzien, zag hij daar iemand die niet gekleed was in bruiloftskleding. En hij zei tegen hem: Vriend, hoe bent u hier binnengekomen terwijl u geen bruiloftskleding aan hebt? En hij zweeg. Toen zei de koning tegen de dienaars: Bind hem aan handen en voeten, neem hem mee en werp hem uit in de buitenste duisternis; daar zal gejammer zijn en tandengeknars.

Want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren.

alle genodigden in volle ernst geroepen en later gestraft, omdat ze niet kwamen

Wat wil de Here Jezus hier duidelijk maken?

Velen van degenen die geroepen zijn, komen niet. Aan wie is dat te wijten?

1. God
2. de mens
3. de satan

DL III/IV, Art. 9

Velen die door de bediening van het evangelie geroepen zijn, komen niet en worden niet bekeerd.

Dit is niet te wijten aan het evangelie of aan Christus, die door het evangelie aangeboden wordt, evenmin aan God, die door het evangelie roept en zelfs verschillende gaven schenkt aan de mensen die Hij roept.

Mattheüs 13: 18-23

Luistert ú dan naar de gelijkenis van de zaaier.

Als iemand het Woord van het Koninkrijk hoort en het niet begrijpt, dan komt de boze en rukt weg wat in zijn hart gezaaid was; dat is hij bij wie langs de weg gezaaid is.Maar bij wie op de steenachtige grond gezaaid is, dat is hij die het Woord hoort en dat meteen met vreugde ontvangt.Hij heeft echter geen wortel in zichzelf, maar hij is iemand van het ogenblik; en als er verdrukking of vervolging komt omwille van het Woord, struikelt hij meteen.

En bij wie in de dorens gezaaid is, dat is hij die het Woord hoort; maar de zorgen van deze wereld en de verleiding van de rijkdom verstikken het Woord, en het wordt onvruchtbaar.

Bij wie in de goede aarde gezaaid is, dat is hij die het Woord hoort en begrijpt, die ook vrucht draagt en voortbrengt, de één honderd-, de ander zestig-, en de ander dertigvoudig.

Wat leer je uit deze (uitleg van de) gelijkenis van de zaaier?

Er zijn er die geroepen worden en komen. Aan wie is dat te wijten?

1. God
2. de mens

Rom. 9: 13-16

Zoals geschreven staat: Jakob heb Ik liefgehad en Ezau heb Ik gehaat.

Wat zullen wij dan zeggen? Is er onrechtvaardigheid bij God? Volstrekt niet!

Want Hij zegt tegen Mozes: Ik zal Mij ontfermen over wie Ik Mij ontferm en zal barmhartig zijn voor wie Ik barmhartig ben.

Zo hangt het dan niet af van hem die wil, ook niet van hem die hardloopt, maar van God Die Zich ontfermt.

God werkt de bekering door zijn Geest.
Hoe doet Hij dat?

Wat is het verschil tussen 'wedergeboorte' en 'bekering'?

Filipp. 2: 12 en 13

Daarom, mijn geliefden, zoals u altijd gehoorzaam geweest bent, niet alleen zoals in mijn aanwezigheid, maar nu veelmeer in mijn afwezigheid, werk aan uw eigen zaligheid met vrees en beven,

want het is God, Die in u werkt zowel het willen als het werken, naar Zijn welbehagen.

Hoe kan dat: werken aan je zaligheid, terwijl God zowel het willen als het werken werkt?

Kan het zijn dat iemand wel wil geloven, maar dat God het niet geeft?

1. ja
2. nee

DL III/IV, art. 15

Verder moet men naar het voorbeeld van de apostelen over hen die openlijk hun geloof belijden en hun leven beteren, gunstig oordelen en spreken

Wat wordt hiermee bedoeld?

DL III/IV, art. 17

De almachtige werking van God waardoor Hij ons natuurlijk leven voortbrengt en in stand houdt, sluit het gebruik van middelen niet uit,

Welke middelen bedoelen de DL?

DL III/IV, art. 13

Hoe dit in zijn werk gaat, kunnen de gelovigen in dit leven niet volledig begrijpen. Intussen vinden zij rust in de wetenschap en ervaring, dat zij door deze genade van God van harte geloven en hun Verlosser liefhebben.

Volgende week:

D.L. 

Hoofdstuk V