2.3 Godsdiensten (Grieks, Romeins, jodendom en christendom)
Jodendom en christendom
KA: Ontwikkeling van jodendom en christendom als eerste monotheïstische godsdienst
1 / 16
suivant
Slide 1: Diapositive
GeschiedenisMiddelbare schoolhavoLeerjaar 4
Cette leçon contient 16 diapositives, avec diapositives de texte.
La durée de la leçon est: 45 min
Éléments de cette leçon
Jodendom en christendom
KA: Ontwikkeling van jodendom en christendom als eerste monotheïstische godsdienst
Slide 1 - Diapositive
Leerdoelen
- Je weet hoe het jodendom zich ontwikkelde en hoe het christendom ontstond.
- Je weet waarom monotheïstische godsdiensten botsten met polytheïstische godsdiensten.
- Je kunt beschrijven hoe het christendom van verboden godsdienst tot staatsgodsdienst werd.
Slide 2 - Diapositive
Polytheïsme vs monotheïsme
Slide 3 - Diapositive
Jezus van Nazareth
Joodse profeet
Veel aanhang
Bedreiging voor eenheid in rijk, voor eigen godsdienst en voor verering keizer
Slide 4 - Diapositive
Christenen
Volgelingen van Jezus
Verschil met joden: joden denken dat Jezus een profeet is, christenen denken dat Jezus zoon van God is.
'Iedereen is gelijk voor God en voor ieder goed mens is er een plek in de hemel'.
Slide 5 - Diapositive
Christenen in het Romeinse Rijk
Snelle verspreiding in Romeinse rijk
De goede wegen en de aantrekkingskracht van het geloof
Christenen gebruikten zelden het kruis als symbool. Ze gebruikte liever het Chi Rho-teken: de eerste twee letters van de naam Christus in het Grieks. De twee letters naast het teken zijn de alpha (α) en de omega (Ω): de eerste en laatste letter van het Griekse alfabet. Hiermee gaven ze aan dat Jezus het begin en het einde was.
Slide 6 - Diapositive
Christenvervolging
Monotheïsme in polytheïstisch rijk
Geen verering Romeinse goden en Romeinse keizer
Vervolging > martelaren
Onder sommige Romeinse steden bevonden zich catacomben waarin christenen (maar ook Joden) hun doden begroeven.
Veel van deze catacomben zijn mooi versierd met christelijke muurschilderingen.
De catacomben werden soms ook gebruikt voor kerkdiensten, omdat het boven de grond te gevaarlijk was om openlijk voor je geloof uit te komen.
Slide 7 - Diapositive
Christenvervolging
Maar christen zijn in het Romeinse Rijk is levensgevaarlijk!
Net als het Jodendom geloven de christenen maar in één god,
en dat is niet de Romeinse keizer!
De Romeinse keizers laten daarom de christenen vervolgen en doden...
Voor de leeuwen gooien, was een gebruikelijk doodstraf voor christenen tijdens hun vervolgingen in het Romeinse Rijk.
Het moet een gruwelijk spektakel zijn geweest, maar wat vooral indruk op de toeschouwers maakte was dat de christenen soms niet gingen vechten met de leeuwen, maar bidden tot hun god.
De toeschouwers waren verbijsterd, maar ook nieuwsgierig: als je toch zoveel vertrouwen in je god hebt, dan moet het wel een hele goede god zijn.
Slide 8 - Diapositive
Christenvervolging
Maar christen zijn in het Romeinse Rijk is levensgevaarlijk!
Net als het Jodendom geloven de christenen maar in één god,
en dat is niet de Romeinse keizer!
De Romeinse keizers laten daarom de christenen vervolgen en doden...
Keizer Nero was één van de felste tegenstanders van de christenen. Hij gaf hen de schuld van de grote brand van Rome (die hij vermoedelijk zelf had laten stichten) en liet hen op de meest gruwelijke manieren aan hun eind komen.
Dit is een schilderij uit de 19e eeuw: Nero kijkt naar het lichaam van een christen die zojuist om het leven is gebracht.
Slide 9 - Diapositive
Constantijn de Grote
Drie eeuwen christenvervolgingen
Visioen Constantijn
Constantijn de Grote ziet een christelijk teken. Gravure uit de 17e eeuw.
Slide 10 - Diapositive
Werkelijke motief: steeds meer rellen tussen christenen en Romeinen
Godsdienstvrijheid voor de christenen
Hij werd zelf pas christen vlak vóór zijn dood.
Een standbeeld van Constantijn de Grote, of eigenlijk Flavius Valerius Aurelius Constantinus. De naam 'de Grote' heeft niets te maken met zijn lengte of het feit dat hij een goede keizer was. Het is een titel die de christelijke kerk aan hem heeft gegeven voor zijn bijdrage aan het christendom.