Goede Leven H10.4-10.5 Heidegger

Het milieudebat
1 / 12
suivant
Slide 1: Diapositive
FilosofieMiddelbare schoolvwoLeerjaar 6

Cette leçon contient 12 diapositives, avec diapositives de texte.

time-iconLa durée de la leçon est: 80 min

Éléments de cette leçon

Het milieudebat

Slide 1 - Diapositive

Vijf soorten argumenten
  1. Antropocentrisch redeneerpatroon
  2.  Intergenerationeel redeneerpatroon
  3. Geen-lijdenprincipe
  4. Deontologisch redeneerpatroon
  5. Ecologisch redeneerpatroon

Slide 2 - Diapositive

1. Antropocentrisch redeneerpatroon

  • Het welzijn van de mens staat centraal
  • Goed met natuur omgaan, omdat we er anders zelf last van hebben
  • Utilitaristisch, calculerend op basis van eigenbelang

Slide 3 - Diapositive

2. Intergenerationeel redeneerpatroon

  • Benadrukt verantwoordelijkheid naar toekomstige generaties
  • Ook utilitaristisch, calculerend op basis van leven dat er nog niet is

Slide 4 - Diapositive

3. Geen-lijdenprincipe

  • Intuïtief
  • Geen antropocentrisme, ook dierenrechten
  • Drukt milieuproblemen uit in termen van lijden

Slide 5 - Diapositive

4. Deontologisch redeneerpatroon

  • Natuur heeft intrinsieke waarde
  • Mens dient de natuur te respecteren
  • Niet instrumenteel

Slide 6 - Diapositive

5. Ecologisch redeneerpatroon

  • Vraagt om heroriëntatie op hoe we in de natuur staan
  • Tegen Verlichtingsdenken en bepaalde moderne vormen van rationaliteit
  • Fundamentele herinrichting van handelen en maatschappij

Slide 7 - Diapositive

Martin Heidegger (1889-1976)
  • Geboren in Messkirch
  • Studeerde theologie en daarna filosofie, met als grootste invloeden Kant, Kierkegaard en Nietzsche
  • Schreef zijn hoofdwerk Sein und Zeit in 1927
  • Werd professor, later rector aan universiteit van Freiburg, had studenten als Hannah Arendt, Herbert Marcuse, Hans-Georg Gadamer
  • Voegde zich bij de nazipartij

Slide 8 - Diapositive

Heidegger over de mens
Mens is een Dasein, een 'er-zijn': een wezen dat aangesproken wordt door 'wereld', altijd in-de-wereld geworpen is en open staat voor een bepaalde vorm van ontdekking
Het Zijn als zodanig is de oorsprong van deze verhouding tussen Dasein en de werkelijkheid (het zijnde)

Slide 9 - Diapositive

Heidegger over waarheid
Klassiek: waarheid is kennis in overeenstemming met de werkelijkheid
Heidegger: waarheid is aletheia, onverborgenheid/ontberging

Waarheid niet meer beperkt tot het domein van de theoretische wetenschap, maar ook in alledaagse praktijk

Slide 10 - Diapositive

Heidegger over techniek
Techniek niet begrijpen in termen van causaliteit, maar in zijnstermen

  • Oude techniek brengt iets voort (hervorbringen)
  • Moderne techniek vordert iets op (herausfordern)

Techniek als das Gestell: moderne techniek 'stelt' mensen en dingen in aanwezigheid, als iets dat beheersbaar en bestelbaar is, als bestand

Techniek beheerst de mens i.p.v. andersom

Slide 11 - Diapositive

Heidegger over techniek
Moderne techniek verdraait of vernietigt alle andere vormen van ontdekking: alles wordt opgenomen in een technisch-commercieel bestel
Moderne techniek geeft de illusie dat de mens de wereld beheerst, terwijl juist van zijn oorspronkelijke wezen als Dasein berooft wordt
Moderne techniek ziet natuur als berekenbare kracht, i.p.v. als physis, of bloeiende natuur, iets dat van zichzelf uit opkomt

Slide 12 - Diapositive