Omgaan met verscheidenheid

• Godsdienst
• Secundair onderwijs

Stempels en discriminatie t.t.v. Jezus

Vbn.:

Jezus en Zacheüs

Jezus en de kinderen

Jezus en de melaatsen

Jezus en de Samaritaanse vrouw

...

Johannes 1, 43-51

De volgende dag besloot Jezus om naar Galilea te gaan, en daar zag hij Filippus. Jezus zei tegen hem: ‘Kom met mij mee.’ Filippus kwam uit de plaats Betsaïda, net als Andreas en Petrus. Kort daarna zag Filippus Natanaël, en hij zei tegen hem: ‘We hebben de messias gevonden, over wie in de heilige boeken verteld wordt! Het is Jezus, de zoon van Jozef, uit Nazaret.’ Maar Natanaël zei: ‘Hoe kan er nu uit Nazaret iets goeds komen?’ Filippus zei tegen hem: ‘Kom maar mee, dan zul je het zien.’ Jezus zag Natanaël aankomen, en hij zei: ‘Dat is nou een echte Israëliet, iemand die altijd eerlijk is.’ Natanaël vroeg: ‘Hoe weet u wie ik ben?’ Jezus zei: ‘Voordat Filippus tegen je sprak, zag ik jou al zitten onder deze vijgenboom.’ Toen zei Natanaël: ‘Meester, u bent echt de Zoon van God! U bent de koning van Israël!’ Jezus zei tegen hem: ‘Geloof je in mij omdat ik wist dat je onder een vijgenboom zat? Je zult nog veel grotere wonderen zien! Luister heel goed naar mijn woorden: Jullie zullen de hemel wijd open zien. En jullie zullen Gods engelen omhoog en omlaag zien gaan, om de Mensenzoon te dienen.’

Stempels?

Johannes 8, 1-11

Jezus ging naar de Olijfberg. De volgende ochtend vroeg ging Jezus weer naar de tempel. Het hele volk kwam naar hem toe. Jezus ging zitten, en gaf uitleg over God. Toen brachten de wetsleraren en de farizeeën een vrouw bij Jezus. Ze had met een andere man geslapen, en dat was ontdekt.
De wetsleraren en de farizeeën zetten de vrouw in het midden neer. Ze zeiden tegen Jezus: ‘Meester, deze vrouw heeft met een andere man geslapen, en dat is ontdekt. Volgens de wet van Mozes moet zo’n vrouw gedood worden. Wat is uw oordeel?’
De wetsleraren en de farizeeën hoopten dat Jezus iets strafbaars zou zeggen. Want dan konden ze hem aanklagen. Maar Jezus boog zich voorover en schreef met zijn vinger in het zand. De wetsleraren en de farizeeën bleven hun vraag herhalen. Toen keek Jezus op en zei: ‘Wie van jullie heeft nooit iets verkeerds gedaan? Die moet als eerste een steen naar de vrouw gooien.’ Daarna boog Jezus zich opnieuw voorover en schreef weer met zijn vinger in het zand. Toen liepen de mensen één voor één weg, de leiders van het volk het eerst. Jezus bleef alleen achter met de vrouw die bij hem gebracht was. Hij kwam overeind en zei tegen haar: ‘Waar is iedereen gebleven? Heeft niemand je veroordeeld?’ De vrouw zei: ‘Nee, Heer, niemand.’
Toen zei Jezus: ‘Ik veroordeel je ook niet. Ga naar huis, en doe vanaf nu geen verkeerde dingen meer.’

Zie ook H5, p. 3

Zie ook H5, p. 4

Zie ook H5, p. 10

De Barmhartige Samaritaan

                          Kernvraag  = Wie is mijn naaste?  

~> Wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?

 

                                                                                     

~> wat zijn goede keuzes?

Naastenliefde? 

=> wet volgen

=

houvast

Wie is de naaste geweest van de mens in nood?

 Naastenliefde  =  

> de wet

= eigen verantwoor-delijkheid

Wetgeleerde

Jezus

Verscheidenheid als uitdaging

Hoofdstuk 5 p. 5 lezen

Jezus,
een revolutionair bruggenbouwer

Bruggenbouwers 

kiezen voor een andere manier van omgaan met elkaar, 

niet gebaseerd op geweld, 

maar op grond van 

onderliggende gemeenschappelijke verlangens.

De theorie van LEVINAS 

Zie ook H5, p. 14

Visie van Levinas

naastenliefde     = geen eros      

                                   = omwille van de Ander + recht!

                                       

doet APPÈL 

                 

op het IK

         

ver-ANTWOORD-elijk!?

= heteronomie

je geroepen weten?

= >  blik afwenden of oog hebben voor = resultaat van keuze!