Geschiedenis van de filosofie 7

• Filosofie
• HBO
• Studiejaar 1

Geschiedenis van de filosofie 7

Thema's uit Augustinus

Orde en (erf)zonde

Belijdenissen 4.7-4.8 (pp. 26-29)

13.32-13.34 (pp. 183-186)

13.36 (vooral p. 190)

Conclusies

• God is de schepper van de wereldorde
• sommige goede dingen in deze orde hebben wij nodig om te leven; dit zijn gaven van God
• het verlangen naar "meer dan nodig" is een verlangen dat buiten de orde valt en daarmee zondig is
• dit geldt voor zowel zintuiglijke als intellectuele verlangens

Vrijheid

uit: De stad Gods XXII.30

Conclusies

• vrijheid is gericht op het goede
• de omkering naar het goede is de bevrijding van de wil
• God kan niet zondigen, maar is wel vrij; daarom is een mens die niet kan zondigen, ook vrij

Oorlog

Tegen Faustus

visie van Augustinus

• het kwade van oorlog is niet zozeer de dood, maar de wil om anderen te beschadigen, zich te wreken, te heersen
• oorlog in gehoorzaamheid aan God is rechtvaardig
• de natuurlijke orde geeft leiders het gezag om oorlog te beginnen; soldaten hebben de plicht om mee te doen
• de Schrift toont de relativiteit van aardse koninkrijken
• vrede bestaat in het herstellen van "de rust van de orde"

Citaat uit Against Faustus

"The wars which arise from human passion cannot harm the eternal well-being of God, nor even hurt His saints; for in the trial of their patience, and the chastening of their spirit, and in bearing fatherly correction, they are rather benefited than injured."

Citaat uit Letter 189

"Some fight for you against invisible enemies by prayer,

while you strive for them against visible barbarians by fighting."

Vriendschap

visie van Augustinus

• een beeld van Gods liefde voor ons
• gericht op het belang en geluk van de ander
• vrienden kunnen misleiden, maar ook motiveren
• hevig geraakt door de dood van een studievriend
  (Belijdenissen 7.5-7.7), "de helft van mijn ziel"
• liefde voor waarheid / oprechtheid essentieel;
  liefde voor God in zekere zin ook