Poésie Française: Partie 1 (Orientation)

• Frans
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 5

Le symbolisme

Partie 1

Le programme

Partie 1 : Oriëntation (avant cours 1)

Partie 2 : Application (pendant cours 1)

Partie 3: Orientation (avant cours 2)

Partie 4: Application (pendant cours 2)

Avant le cours, tu vas faire la partie 1:  Introduction.
Pendant le premier et deuxième cours, on va faire la deuxième et troisième partie en classe.  

Partie 1: Oriëntation

Tu réalises cette partie en préparation du cours 1. 
Pendant cette session tu liras des textes sur le symbolisme. Ensuite, tu liras un poème symboliste néerlandais et il y a des questions correspondantes auxquelles tu dois répondre.

Les objectifs:

• Tu fais connaissance avec un poème symboliste néerlandais
• Tu connais les aspects socio-politico-économiques du symbolisme
• Tu connais les caractéristiques les plus importantes du symbolisme et peux les reconnaître dans les poèmes de ce mouvement.

1. La Belle Époque (1875 - 1914)

Au 19e siècle, une révolution industrielle a eu lieu en Europe. Toutes sortes de nouveaux produits sont apparus sur le marché, comme l'acier (staal), le pétrole et l'électricité, les téléphones et les radios, l'aluminium, l'aspirine et les engrais artificiels (mest). D'une manière générale, on peut dire que l'Europe se séparait du reste du monde et développait un mode de vie différent. Au début du 20e siècle, l'ivresse (de roes) de la Belle Epoque (1875 - 1914) se poursuit sans relâche (duurt onverminderd voort). Les classes aisées (betere kringen) profitent pleinement des avancées technologiques. En 1889, une grande exposition mondiale a lieu à Paris, avec la Tour Eiffel comme symbole du progrès technique. Cet excès contraste fortement avec la pauvreté du reste de la population. Elle couvre également des sujets moins agréables qui se déroulent entre-temps dans le domaine politique et social : l'affaire Dreyfus, la séparation de l'Église et de l'État, la révolution en Russie. Toutes ces choses divisent la France en un bloc clérical conservateur et un bloc anticlérical progressiste.  

2. Fin de siècle

Le symbolisme est apparu comme un mouvement artistique dans la seconde moitié du XIXe siècle. La société européenne du milieu du XIXe siècle se caractérise par de grands changements. L'industrialisation, l'évolution technologique, l'urbanisation et les différences sociales ont augmenté. C'était une époque de nouvelles découvertes et de pensée progressiste: le rationalisme positiviste et le réalisme socio-économique étaient au centre des préoccupations. Il y a un sentiment de fin de siècle : 

D'une part,  il y a la prospérité augmentée (toegenomen werlvaart) pour certains, la fête et la frivolité de la belle époque, la croyance en un avenir qui ne peut que s'améliorer grâce au fort développement de la science et de la technologie, et d'autre part, il y a la peur de ce qui est à venir, la fascination pour la décadence et la mort, la tendance au décadentisme et au weltschmerz. 

3. Les poètes symbolistes (1880 - 1910)

Retour au Romatisme
Le symbolisme trouve ses racines dans le romantisme, la période qui précède le réalisme. Les symbolistes rejettent (wijzen af) le réalisme et le naturalisme. Leur grand héros est un écrivain de la fin de la période romantique : Charles Baudelaire, auteur du recueil de poèmes Les Fleurs du Mal.

Les symbolistes

Pendant la Troisième République, un certain nombre de poètes ont bouleversé (op zijn kop gezet) la poésie. En plus de résister aux règles et aux habitudes de la société civile (burgermaatschappij), les symbolistes libèrent  (bevrijden) la poésie de toutes sortes de codes prescrits (voorgeschreven codes). Ils ont commencé à expérimenter le vers libre (vrije vers), une forme de poésie au mètre (metrum) moins strict.

4. Les poètes symbolistes (1880 - 1910)

Ils ne se promenaient pas en parlant aux arbres, mais les artistes sont devenus spirituels à la fin du XIXe siècle. Ils cherchaient quelque chose de plus élevé (iets Hogers) et ils ont essayé de signifier quelque chose pour toute l'humanité (iets te betekenen voor de hele mensheid). . ‘Toeschouwer ben ik uit een hoge toren / een ruimte scheidt mij van de wereld af’  : c'est ainsi que Martinus Nijhoff décrit le rôle du poète symboliste. Selon eux, il n'appartenait pas au poète (het was niet aan de dichter) de dire quoi que ce soit  (om iets te zeggen) sur la société. Selon eux, la poésie ne doit pas traiter de la réalité quotidienne (dagelijkse realiteit), comme la guerre ou le chômage (werkloosheid), mais se concentrer sur ce qui s'élève au-dessus (op wat daarboven uit stijgt). Ce monde "supérieur" (deze hogere wereld) ne peut être perçu que lorsque l'on dérange (ontregelt) ses sens (zintuigen) avec du vin ou du haschisch (hasj).

5. Les poètes symbolistes (1880 - 1910)

Entrer en contact avec la réalité supérieure

Symbolisten gaan ervan uit dat de wereld weliswaar chaotisch en verwarrend is, maar dat er een hogere wereld is waarin er wel orde en eenheid heerst. Net als de Griekse filosoof Plato stellen ze dat achter alles een hogere Idee schuilgaat. Zo weerspiegelt alles op aarde, tot in het kleinste regendruppeltje, een andere wereld: het heeft daar een ‘correspondentie’ mee. Het belangrijkste kenmerk van de symbolisten is dan dat zij het gedicht beschouwen als een instrument of kenmiddel om in contact te komen met de schoonheid van die hogere werkelijkheid. Dat kan bijvoorbeeld door het gebruik van ‘symbolen’. Daarmee worden geen vastliggende symbolen bedoeld, zoals ‘het hart’ dat staat voor ‘liefde’, maar unieke en daardoor soms moeilijk te interpreteren symbolen. Dat kan een woord zijn, of een stijlfiguur, of een beeld, of alleen maar een klank: het geeft de geheimzinnige ‘correspondances’ (overeenkomsten) weer tussen de reële wereld en de ideële wereld daarachter. 

6. Les poètes symbolistes (1880 - 1910)

 l’art pour l’art

Een ander kenmerk is dat het de symbolisten niet gaat om het uitdrukken van de emoties van de dichter,  maar om het gedicht en de taal. Symbolisten maken veelvuldig gebruik van suggestie, ingewikkelde beeldspraak en ambiguïteit (meerduidigheid). Op die manier proberen ze het ‘onzegbare’ toch te zeggen. In veel gedichten ligt de nadruk dan ook op de (on)mogelijkheden van de taal; zo worden nogal eens woorden als ‘onzegbaar’, ‘murmelen’, ‘fluisteren’ enz. gebruikt. De taal is vaak hermetisch (nauwelijks te begrijpen) en komt soms gekunsteld over. Het vers is ondertussen helemaal vrij geworden, d.w.z. er zijn geen regels meer voor rijm en metrum. Poëzie is, om met Verlaine te spreken, ‘de la musique avant toute chose’. Een belangrijke eigenschap van symbolistische poëzie is dus dat die vaak naar zichzelf verwijst (het gedicht gaat over taal). Daarom zegt men wel, met een Franse term, dat deze stroming kunst voor de kunst voortbracht: l’art pour l’art.  

7. Les poètes symbolistes (1880 - 1910)

Les poètes maudits

De term poète maudit komt van de titel van een werk van Paul Verlaine getiteld Les Poètes Maudits, een eerbetoon aan de Parnasse, een ronbekende groep dichters die zich tegen het Romantisme keerde in de zin dat aanhangers van de Parnasse vonden dat de kunst geen maatschappelijk, economisch, sociaal of politiek doel hoefde na te streven. Daar komt de term L’art pour L’art vandaan (kunst om de kunst).

Symbolisten zijn meestal dichters, geen romanschrijvers. De symbolisten noemen zich poètes maudits (vervloekte dichters), omdat ze zich niet aan de maatschappij kunnen en willen aanpassen en niet door het publiek begrepen worden. De dichter lijdt aan spleen (zwaarmoedigheid/lichte depressiviteit), dat is  "mal du siècle" of "Weltschmerz" in zijn hevigste vorm: een ziekelijke angst, een grenzeloze verveling, een gevoel van totale mislukking. Hij zoekt ontsnapping in het stadsvertier, in verre reizen en in de roes van wijn en hasj.

8. Jan Hendrik Leopold (1865-1925)

Jan Hendrik Leopold était un écrivain symbolique néerlandais, dont les poèmes étaient principalement caractérisés par des thèmes tels que : l'antiquité classique, la beauté, la mélancolie, la souffrance, la solitude (l'isolement) et l'aliénation (vervreemding)- et finalement le désir d'être absorbé dans quelque chose de plus élevé. Il est également connu pour ses poèmes philosophiques, souvent écrits en enjambements.

La poésie de Léopold est considérée comme appartenant au premier mouvement du symbolisme. Le poème "Regen" a été inclus dans le recueil Verzen (1914) et a  été écrit en 1898 ou 1899. Bien que, contrairement à la France, il n'y ait pas eu de groupe fixe de symbolistes aux Pays-Bas, un certain nombre d'auteurs peuvent être associés au mouvement, comme Albert Verwey, P.C. Boutens et J.H. Leopold. 

Exercice:  Remplis ce questionnaire sur un poème symboliste néerlandais de Leopold .

https://forms.office.com/Pages/ResponsePage.aspx?id=eZpsQC_NBkSvVNo5wi84-b7oGVbA5nRNt112eCDnsy5UNDBWODFKWVBJVllHNllVTkVZMERYSkdaSy4u  

Lien pour le professeur:

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Lien pour les élèves: https://forms.office.com/Pages/ResponsePage.aspx?id=eZpsQC_NBkSvVNo5wi84-b7oGVbA5nRNt112eCDnsy5UNDBWODFKWVBJVllHNllVTkVZMERYSkdaSy4u