Wat maakt dat wij niet volledig bepaald zijn door onze genen en onze omgeving?
Wat betekenen vrijheid en autonomie bij Kant?
Slide 3 - Tekstslide
www.pelckmansportaal.be
Slide 4 - Link
Korte kennismaking met Kant
Beantwoord deze vragen
Wat maakt dat wij niet volledig bepaald zijn door onze genen en onze omgeving? Het geweten: het verhindert dat we de verantwoordelijkheden voor onze daden afschuiven op iets of iemand anders. Wat we doen, beslissen we zelf. We zijn vrij en autonoom.
Slide 5 - Tekstslide
Korte kennismaking met Kant
Wat betekenen vrijheid en autonomie bij Kant? Vrijheid betekent niet dat we mogen doen waar we zin in hebben. We zijn verantwoordelijk voor de keuzes die we maken, dat is onze autonomie. Een autonome mens verplicht zichzelf om goed te handelen.
Slide 6 - Tekstslide
create.kahoot.it
Slide 7 - Link
Plichts- en gevolgenethiek p. 86
Tekst lezen
Tekstbegrip:
Wat zijn 2 belangrijke stromingen in de ethiek? Leg uit.
Waarin verschillen de teleologische ethiek en de deontologische ethiek?
Leg de categorische imperatief uit.
Leg de hypothetische imperatief uit.
Slide 8 - Tekstslide
Wat zijn twee belangrijke stromingen in de ethiek?
Slide 9 - Open vraag
Waarin verschillen de teleologische ethiek en de deontologische ethiek?
Slide 10 - Open vraag
Leg de categorische imperatief uit.
Slide 11 - Open vraag
Leg de hypothetische imperatief uit.
Slide 12 - Open vraag
Onderverdeling in typen ethiek
Descriptieve ethiek: beschrijvend, hoe iets feitelijk gaat qua moraal Voorbeeld: in België vinden we het goed om de armen te helpen.
Normatieve ethiek: voorschrijvend, hoe iets hoort te zijn Voorbeeld: moet je arme mensen ook helpen?
- deugdenethiek = teleologische ethiek (stelt een doel voorop)
- plichtsethiek = deontologische ethiek (wordt bepaald door de morele kwaliteit van de handeling)
Slide 13 - Tekstslide
Normatieve ethiek: drie theorieën
Normatieve ethiek: voorschrijvend, hoe iets hoort te zijn
Gevolgenethiek (Jeremy Bentham, John Stuart Mill) - volgende les
Plichtsethiek (Immanuel Kant, John Rawls) - jongste stroming, maar invloedrijk!
De theorieën zeggen iets over hoe de mens behoort te handelen.
Deugdenethiek richt zich op de persoon die handelingen uitvoert, gevolgen- en plichtsethiek op de handeling zelf.
Slide 14 - Tekstslide
Plichtsethiek
De plichtsethiek wordt omschreven als 'deontologische ethiek'.
δέον (déon) is Grieks voor 'plicht' of 'het noodzakelijke'.
Het is een normatieve, ethische theorie die stelt dat er bepaalde handelingen zijn die je altijd, ongeacht de gevolgen, moet verrichten (of juist niet moet verrichten).
Er wordt nadruk gelegd op de motivatie/intentie achter je handeling.
Het opent ruimte voor eigen levensprojecten (autonomie), zonder constant bevraagd te worden op het 'grotere goed' van je handeling voor de groep.
Slide 15 - Tekstslide
Immanuel Kant (1724–1804)
Immanuel Kant hanteert de Categorische Imperatief om te bepalen welke (intenties achter) handelingen (on)toelaatbaar zijn.
Categorisch: onvoorwaardelijk (altijd en overal). Imperatief: handelingsgebod.
De gebiedende wijs (of: imperatief) is een werkwoordsvorm die wordt gebruikt in zinnen die een gebod of bevel uitdrukken. In dergelijke zinnen ontbreekt het onderwerp en staat de gebiedende wijs altijd op de eerste plaats:
(1) Hou je mond! (2) Verdwijn uit mijn ogen! (3) Wees niet bang!
Slide 16 - Tekstslide
Categorische Imperatief (1)
Als je handelt volgens de categorische imperatief, handel je moreel goed.
Het moreel goede en de goede wil De intentie van wat je doet, is belangrijker dan de manier waarop je het doet.
Slide 17 - Tekstslide
Categorische Imperatief (1)
Eerste formulering:
"Handel alleen volgens die maxime waarvan je tegelijkertijd kunt willen dat zij een algemene wet wordt."
Maxime: motivatie die ten grondslag ligt aan je handelen
Slide 18 - Tekstslide
Categorische Imperatief (2)
Kants stappenplan om te controleren of een handeling toegestaan (of zelfs goed) is:
Maxime opstellen
Maxime algemeen maken (universaliseren)
Kun je dit als algemene wet zonder tegenspraak denken?
Kun je dit als algemene wet zonder tegenspraak willen?
Slide 19 - Tekstslide
Categorische Imperatief: voorbeeld
Kants stappenplan om te controleren of een handeling toegestaan (of zelfs goed) is:
Ik ga van je geld lenen om je later terug te betalen (maar ik kan het helemaal niet terugbetalen) - maxime opstellen
Iedereen leent geld van personen met de belofte het terug te betalen (waarvan ze weten dat ze het eigenlijk niet terug kunnen betalen) - maxime universaliseren
Tegenspraak in het denken? - ja, want het concept 'belofte' stelt niks meer voor, wordt inhoudsloos, kan niet meer gedaan worden
Slide 20 - Tekstslide
Slide 21 - Video
Wat is volgens Kant verkeerd aan dit handelen?
Slide 22 - Open vraag
Categorische Imperatief (2)
Tweede formulering:
"Handel zo dat jij het mens-zijn, zowel in eigen persoon als in de persoon van ieder ander, tegelijk als doel, nooit louter als middel gebruikt."
Slide 23 - Tekstslide
Slide 24 - Video
"Handel zo dat jij het mens-zijn, zowel in eigen persoon als in de persoon van ieder ander, tegelijk als doel, nooit louter als middel gebruikt."
Wordt aan deze formulering voldaan met de praktijk van slavernij? Waarom wel/niet?
Slide 25 - Open vraag
Reflectie: afsluiting
We weten nu dat..
De plichtsethiek wordt omschreven als 'deontologische ethiek' (déon is Grieks voor 'plicht' of 'het noodzakelijke')
Immanuel Kant hanteert de Categorische Imperatief om te bepalen welke (intenties achter) handelingen (on)toelaatbaar zijn. Hij had daar in totaal drie formuleringen voor.
In de plichtsethiek is je motivatie/intentie belangrijk.