Les 3. Hedonisme: Genot als Levensdoel.

• Godsdienst
• Levensbeschouwing
• Middelbare school
• havo, vwo
• Leerjaar 4,5

Hedonisme Epicurus (341-27- v.Chr)

Epicurus was een Griekse filosoof die leefde van 341 tot 270 voor Christus. Hij was de stichter van het epicurisme, een filosofische school die bekendstaat om haar focus op het streven naar geluk en het vermijden van pijn.

Leerdoelen

Je bent instaat om de inhoud van het hedonisme te benoemen en uit te leggen.

Je kunt vertellen wie de grondlegger is.

Je kunt aangeven wat  de  verschillen zijn  tussen beide stromingen.

Je begrijpt wat de kern is van beide stromingen.

Daarnaast kun je duidelijk uitleggen wat je zelf van deze stroming vindt en waarom.

Het Utilisme noem je ook wel                                     .     De grondlegger heet                                   .

Het gaat om het geluk van de                                  .                                                                                          

                                                             heeft deze ethiek verder uitgebreid.  

Hij was een groot voorstander van  vrijheid                                                        .

Een                                          is  een gedragsregel en een waarde is een                                      .

Het                                                      zijn de normen en waarden van een   persoon of groep.

Beschrijvende ethiek noem je ook wel                                                  ethiek.

De christelijke ethiek vindt zijn basis altijd  in  de eeuwige                                                   .

Een                                                      moraal is niet mogelijk zonder God.

_{gevolgenethiek}

_meerderheid

_Bentham

_{John Stuart Mill}

 _{van meningsuiting}

_norm

_ideaal

_{persoonlijk moraal}

_descriptieve

_God

_universeel

Wat betekent hedonisme?

1. geluk
2. waarheid
3. genot
4. liefde

Ik leef om te genieten. Waar of niet waar?

Iedereen moet individueel genot na streven.

Het verstand is daarbij belangrijk, als je verstandig genoeg bent 

om de juiste keuzes te maken, zal je altijd het hoogste geluk bereiken.

Hedoné (Genot of vreugde)

Het woord "hedonisme" is afgeleid van het Griekse woord "hedone", wat "genot" of "plezier" betekent. Hedonisme is een filosofische stroming die stelt dat het streven naar genot en het vermijden van pijn de hoogste doelen zijn in het leven. In essentie draait hedonisme om het streven naar persoonlijk geluk en genot.

Verlangens

Verlangens

Natuurlijk en noodzakelijke verlangens.

1

Natuurlijke maar niet noodzakelijke verlangens.

2

Niet-natuurlijke en niet- noodzakelijke verlangens.

3

Natuurlijke en noodzakelijke verlangens: Dit zijn verlangens die inherent zijn aan onze natuur als mens en noodzakelijk zijn voor onze overleving en welzijn, zoals het verlangen naar voedsel, drinken en beschutting. Epicurus adviseerde om deze verlangens te bevredigen op een matige en bescheiden manier, om een leven van gematigdheid en tevredenheid te bevorderen.

Natuurlijke maar niet-noodzakelijke verlangens: Deze verlangens zijn ook gebaseerd op onze natuur als mens, maar zijn niet strikt noodzakelijk voor onze overleving. Voorbeelden hiervan zijn het verlangen naar comfort, gezelschap en vriendschap. Epicurus raadde aan om deze verlangens te bevredigen wanneer mogelijk, maar zonder overmatige hebzucht of excessen, om innerlijke gemoedsrust te behouden.

Niet natuurlijk en niet- noodzakelijke verlangens: Deze verlangens zijn niet gebaseerd op onze ware behoeften als mens, maar zijn eerder het resultaat van sociale druk, statusbegeerte en onrealistische verwachtingen. Voorbeelden hiervan zijn het verlangen naar rijkdom, roem en luxe. Epicurus waarschuwde dat het najagen van deze lege verlangens vaak leidt tot meer zorgen, angst en ontevredenheid, en hij moedigde aan om ze te vermijden of te minimaliseren.

Tuin van Epicurus

Tuin van Epicurus

     Soberheid, zelfredzaamheid, rechtvaardigheid en vriendschap.

Slaven en vrouwen mochten er ook komen.

De "tuin van Epicurus" verwijst naar de school of filosofische gemeenschap die Epicurus oprichtte in Athene, genaamd de "Tuin". Deze Tuin was een centrum van filosofische discussie, onderwijs en gemeenschap waar Epicurus en zijn volgelingen hun ideeën en levenswijze deelden.

De Tuin werd opgericht rond 306 v.Chr. en diende als een toevluchtsoord voor filosofische dialoog en contemplatie. Het was geen letterlijke tuin, maar eerder een complex van gebouwen waar Epicurus en zijn volgelingen samenkwamen om te discussiëren over filosofie, ethiek, natuurwetenschappen en andere onderwerpen.

De filosofie die in de Tuin werd onderwezen, stond bekend om haar nadruk op het streven naar persoonlijk geluk, innerlijke gemoedsrust en matiging in het leven. Epicurus leerde dat het ultieme doel van het leven lag in het bereiken van ataraxia, ofwel innerlijke rust, door het vermijden van overmatige verlangens, het genieten van eenvoudige genoegens en het cultiveren van vriendschap en gemeenschap.

De Tuin van Epicurus werd een belangrijk centrum van intellectuele en spirituele ontwikkeling, en trok vele volgelingen aan die zich aangetrokken voelden tot de humanistische en pragmatische benadering van het leven die door Epicurus werd onderwezen. Zijn filosofie bleef invloedrijk in de daaropvolgende eeuwen en heeft nog steeds relevantie voor moderne discussies over ethiek, geluk en levensfilosofie.

Vriendschap en gemeenschap: Epicurus hechtte veel waarde aan vriendschap en gemeenschap. Hij geloofde dat het hebben van goede vriendschappen essentieel was voor het bereiken van geluk. Door het delen van vreugde en verdriet met anderen konden mensen troost vinden en een gevoel van verbondenheid ervaren.

Hedonistische Calculus

Afwegen van genot op kortere en

langere termijn.      

 conclusie:

Het ware genot moet een gematigd genot zijn. 

"Hedonistische calculus" verwijst naar een concept binnen het utilitarisme, met name geassocieerd met de filosofen Jeremy Bentham en John Stuart Mill. Het is een methode om de morele juistheid van handelingen te beoordelen op basis van de hoeveelheid genot en pijn die ze veroorzaken, met als doel het maximaliseren van het algemeen welzijn.

De hedonistische calculus is gebaseerd op het idee dat genot en pijn kwantificeerbare aspecten zijn, en dat ze kunnen worden gemeten en vergeleken om te bepalen welke handelingen de grootste hoeveelheid geluk (genot) en het minste lijden (pijn) opleveren.

Bentham stelde verschillende criteria voor die kunnen worden gebruikt om genot en pijn te beoordelen, zoals intensiteit, duur, zekerheid, nabijheid, vruchtbaarheid (de kans dat het genot leidt tot meer genot) en puurheid (de kans dat het genot niet gepaard gaat met pijn).

De hedonistische calculus impliceert dat, om ethisch te handelen, men moet streven naar het maximaliseren van het totale geluk (genot minus pijn) voor alle betrokkenen. Dit kan betekenen dat men moet afwegen welke handelingen de grootste hoeveelheid genot veroorzaken en welke de minste hoeveelheid pijn veroorzaken, en dan handelen in overeenstemming met het resulterende saldo van geluk.

Welke verlangens hebben mensen niet volgens Epicurus.

1. natuurlijk maar wel noodzakelijk
2. niet natuurlijk en niet noodzakelijk
3. natuurlijk maar niet noodzakelijk
4. niet natuurlijk maar wel noodzakelijk.

Ataraxia (onverstoorbaarheid)

Een toestand van gemoedsrust en een blijvend gevoel van welbehagen, een geestelijk “genot” dus.

Rust in je ziel

Hij geloofde niet dat het najagen van zintuiglijk plezier op zichzelf het hoogste goed was. In plaats daarvan benadrukte hij het belang van het streven naar een staat van innerlijke rust en tevredenheid, die hij "ataraxia" noemde.

De paardensprong

Het paard in het schaakspel beweegt 2 velden horizontaal met 1 veld verticaal of een beweging van 2 velden verticaal met 1 veld horizontaal. 

Er ontstaat bij een paardensprong altijd een L-vorm.

Het berekenen van geluk

c

u

c

l

l

s

u

a

De dood

Volgens Epicurus is de dood niets anders dan een uiteengaan van de atomen waaruit het lichaam en de ziel bestaan; alles houdt op, en er is geen leven na de dood.

Afwezigheid van vrees voor de dood of voor de goden,

 is een van de “ingrediënten” die bijdraagt aan de ataraxia.

Angst voor de dood: Epicurus stond bekend om zijn opvattingen over de dood. Hij leerde dat de dood geen reden tot vrees is, omdat we ons er niet van bewust zijn wanneer we dood zijn. Daarom moeten we onze angst voor de dood overwinnen en ons richten op het genieten van het leven in het hier en nu.

Het paard in het schaakspel beweegt 2 velden horizontaal met 1 veld verticaal of een beweging van 2 velden verticaal met 1 veld horizontaal. 

Er ontstaat bij een paardensprong altijd een L-vorm.

De paardensprong

Grondlegger van deze stroming

E

C

R

I

S

U

P

U

(Post) Modern Hedonisme

Modern hedonisme is een hedonistische levensfilosofie die voortbouwt op de ideeën van de oude Griekse filosofen, zoals Epicurus, maar ook op latere hedonistische denkers. Het moderne hedonisme richt zich op het streven naar geluk, genot en persoonlijke vervulling als centrale doelen in het leven, maar het wordt vaak aangepast aan hedendaagse omstandigheden en waarden.

Genot

• Egocentrisch
• Streven naar lustbevrediging
• Hoogopgeleid
• apolitiek
• oppervlakkig

Genot

Subjectiviteit van genot: Modern hedonisme erkent dat genot en geluk subjectieve ervaringen zijn die voor elk individu anders kunnen zijn. Het benadrukt het belang van zelfreflectie en zelfbewustzijn bij het nastreven van persoonlijk genot en vervulling.

https:

Hoewel hedonisme de nadruk legt op het streven naar persoonlijk geluk en genot, betekent dit niet noodzakelijk dat het egoïstisch is in de negatieve zin van het woord. 

Hoewel hedonisme individueel gericht is op het maximaliseren van het eigen welzijn en genot, kan het ook worden geïnterpreteerd binnen een bredere context van morele verantwoordelijkheid en respect voor anderen.

Hier zijn enkele overwegingen:

Interpersoonlijke relaties: Hedonisme benadrukt vaak het belang van sociale verbondenheid en vriendschap. Het koesteren van liefdevolle relaties en het onderhouden van vriendelijke interacties met anderen kunnen een bron van vreugde en genot zijn.

Empathie en compassie: Hoewel hedonisme individueel gericht is, sluit het niet noodzakelijk de erkenning van de behoeften en het welzijn van anderen uit. Empathie en compassie kunnen belangrijke aspecten zijn van hedonistisch handelen, omdat het bijdragen aan het geluk van anderen ook voldoening en genot kan brengen.

Wederzijdse voordelen: Het nastreven van persoonlijk geluk hoeft niet in strijd te zijn met het streven naar het geluk van anderen. In feite kunnen veel handelingen die gericht zijn op het bevorderen van het welzijn van anderen, zoals vrijwilligerswerk, altruïstisch gedrag en liefdadigheid, ook persoonlijke voldoening en genot opleveren.

Het is belangrijk op te merken dat de interpretatie van hedonisme kan variëren afhankelijk van de context en de individuele opvattingen van mensen. Terwijl sommigen het zien als een puur egoïstische filosofie, interpreteren anderen het als een levenshouding die zowel persoonlijk geluk als respect voor anderen en sociale verantwoordelijkheid omvat.

Bron: Skunk Anansie Hedonism (Youtube)

Is het nummer uit de vorige dia positief of negatief over het moderne hedonisme? Leg uit!

De paardensprong

Het paard in het schaakspel beweegt 2 velden horizontaal met 1 veld verticaal of een beweging van 2 velden verticaal met 1 veld horizontaal. 

Er ontstaat bij een paardensprong altijd een L-vorm.

De naam van deze stroming

I

H

D

T

N

E

S

O

Zijn de leerdoelen behaald?

Ik ben instaat om de inhoud van het hedonisme te benoemen en uit te leggen.

Ik kan vertellen wie de grondlegger is.

Ik kan aangeven wat  de  verschillen zijn  tussen beide stromingen.

Ik begrijp wat de kern is van beide stromingen.

Daarnaast kan ik duidelijk uitleggen wat ik zelf van deze stroming vind en waarom.