Masterclass Aristoteles HGLVM ET 7, 8, 9 en 11

• Filosofie
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 5,6

Bedenk 10 woorden die horen bij Aristoteles' deugdenethiek

Aristoteles

ET 7, 8, 9 en 11

verschillende staatsvormen, logos, aretè, eudaimonia, energeia, dianoëtische deugden, ethische deugden, volkomen deugd, vriendschap met zichzelf, volgen van de wet als vrije handeling, voortreffelijkheid, herhaaldelijk gedrag, goede- en slechte handelingen, emoties en verlangens.

Mensbeeld

De mens als eens een dier dat kan denken

Drie psychische verschijnselen

Harmonie van de gehele ziel = ware vriendschap met zichzelf

Deugdethiek

Telos van de mens: eudaimonia

Intentioneel handelen: praktische wijsheid

Het juiste midden

    Sociale filosofie

Belang deugden voor polis

Omslaan naar een slechte staatsvorm

Belang deugden voor jou & de gemeenschap

Goed en gelukkig leven kan alleen in een gemeenschap

Drie opties...

Vind je de theorie nog lastig? Kies GEEL

Begrijp je de theorie en wil je oefenen met toepassen? Kies PAARS

Is het tijd om het inzicht te trainen? Kies BLAUW

Ga naar de slides met jouw voorkeurskleur

Herhalingsvragen

1. Wat houdt Eudaimonia in volgens Aristoteles?

2. Sleep de termen naar de juiste plek

intellectueel

energeia

arète

het juiste midden

eudaimonia

Goede afkomst

logos

3. Geef Aristoteles' definitie van de deugd in eigen woorden

4. Wat is het verschil tussen een ethische deugd en een dianoëthische deugd?

5. Wat is de meest volkomen deugd volgens Aristoteles?

1. Moed
2. Rechtvaardigheid
3. Gematigdheid
4. Eerlijkheid

Toepassingsvragen

1. Gebruik een voorbeeld om Aristoteles' definitie van de deugd in eigen woorden uit te leggen.

2. Als je de vijf dimensies van het goede leven toepast op de polis Athene en op de hedendaagse samenleving. Op welke dimensies ligt de nadruk het meest in de polis Athene? Waar ligt de nadruk het meeste op in de hedendaagse samenleving?

3. Lees de tekst en beantwoord de vragen op de volgende slide.

3. Lees de tekst en beantwoord de vragen op de volgende slide.

3. Scientology en het boek van Hubbard

Het zal je misschien verbazen dat tweederde van de overheden op deze wereld vergeven is van ernstige corruptie. Bijna een kwart van de leiders die vandaag de dag opstaan zijn ervan overtuigd dat ze zich onethisch moeten gedragen om succes te hebben.

Om het verval tegen te gaan en integriteit en vertrouwen te herstellen, schreef L. Ron Hubbard het boek De Weg naar een Gelukkig Leven: Een op gezond Verstand Gebaseerde Gids voor een Beter Leven. Het is volledig niet-religieus en de 21 leefregels kunnen door iedereen worden gebruikt van elk ras, cultuur of geloofsovertuiging om mensen aan te moedigen tot vriendelijkheid, eerlijkheid, en ze de basisvaardigheden aan te reiken om te leven.

De Weg naar een Gelukkig Leven, nu vertaald in 112 talen, heeft rust gebracht in gemeenschappen die door geweld uiteen werden getrokken, heeft vrede gebracht naar gebieden die door burgertwisten waren verwoest en heeft zelfrespect gebracht naar miljoenen mensen – naar scholen, gevangenissen, kerken, jeugdcentra en gemeenschapscentra.

De Weg naar een Gelukkig Leven en haar onderwijsmaterialen en programma’s worden nu in iedere uithoek van deze wereld gebruikt om geleidelijk aan in iedere cultuur een hoger niveau van eerlijkheid, vertrouwen en zelfrespect te bewerkstelligen.

3a. Welke opvattingen van de Scientology over de maatschappij komen overeen met die van Aristoteles?

3b. Aristoteles' ethiek zou ook 'de weg naar een gelukkig leven' genoemd kunnen worden, net zoals de titel van Hubberds boek. Gebruik nog twee kernbegrippen van Aristoteles en pas deze toe op de Scientology.

4. Lever kritiek op de deugdethische benadering van Aristoteles vanuit het utilitarisme en de plichtethiek

Inzichtsvragen

1. Waarom is Aristoteles relevant in het kader van Het goede leven?

2. Aristoteles stelt dat ieder vrij is om de wet te volgen. Waarom is dit een elitaire opvatting?

3. Is 'vriendschap van de mens met zichzelf' een haalbaar ideaal in deze tijd?

4. Waaruit blijkt dat een dianoëtische deugden en ethische deugden elkaar veronderstellen en samen de volkomen deugd zijn?