V5 - Schmitt - 1 - Schmitt et les croyances

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• Middelbare school
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• Leerjaar 5

Lundi 13 novembre 2023

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• Schmitt
  
• Schmitt et les croyances
  
• Le Cycle de l'Invisible

Éric-Emmanuel Schmitt

Éric-Emmanuel Schmitt est né à Lyon en 1960, de parents d’origine alsacienne. Interrogé par un journaliste, il se peint comme un adolescent rebelle, ne supportant pas les idées reçues et parfois victime d’accès de violence. 

Mais la philosophie, pense-t-il, l’a sauvé en lui apprenant à être lui-même et à se sentir libre. Ses études l’ont mené à l’École normale supérieure et au professorat de philosophie, comme maître de conférence.

Erbij vertellen dat zijn achternaam inderdaad Duits klinkt, maar dat dit niet raar is. Kijk waar de Alsace ligt volgens het kaartje.

Éric-Emmanuel Schmitt

Éric-Emmanuel Schmitt

Sa carrière de dramaturge débute très tôt, vers l’âge de huit ans, lorsque sa mère l’emmène voir une représentation du Cyrano de Bergerac avec Jean Marais. 

L’enfant est bouleversé jusqu’aux larmes et le théâtre devient sa passion.

           Jean Marais dans « Cyrano de Bergerac »

Il se met à écrire : « À seize ans, j’avais compris – ou décidé – que j’étais écrivain, et j’ai composé, mis en scène et joué mes premières pièces au lycée. »

Pour améliorer son style, il se livre à des exercices de réécriture en particulier de Molière.

                                                       Molière (1622 – 1673)

Hij neemt niet de minste als zijn grote voorbeeld. Molière is een van de grootste toneelschrijvers van Frankrijk. Hij was hofschrijver van de zonnekoning, Louis XIV. Molière is zelfs op toneel overleden tijdens het spelen van een van zijn toneelstukken.

Éric-Emmanuel Schmitt

La Nuit de Valognes, œuvre écrite à 29 ans, témoigne encore de ce goût et des réminiscences culturelles emmagasinées par la mémoire. Grâce à l’actrice Edwige Feuillère qui la recommanda à plusieurs metteurs en scène, la pièce fut jouée à la Comédie des Champs-Élysées en 1991. 

« La Nuit de Valognes » avec Edwige Feuillère

C’est à ce moment-là, alors qu’il est encore professeur de philosophie en Normandie, que le succès de la pièce infléchit sa carrière.

                                                                   La Normandie

La Nuit de Valognes: 4 vrouwen – de laatste slachtoffers van Don Juan – komen samen in een kasteel in Valognes waar ze Don Juan testen. Zal hij komen? Zal hij trouwen met zijn laatste ‘overwinning’? 

Valognes = in Normandië, waar Schmitt dan ook woont.

Éric-Emmanuel Schmitt

D’autres œuvres suivirent, parfois couronnées par des prix littéraires au pouvoir médiatique.

Certaines entrèrent dans la carrière audiovisuelle ou cinématographique comme Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran créé en 1999 ou Oscar et la dame rose porté au cinéma par Schmitt lui-même en 2009.

En juillet 2001, venant récompenser de nombreuses et riches parutions, l’Académie française lui décerne le Grand Prix du Théâtre pour l’ensemble de son œuvre.

Éric-Emmanuel Schmitt

Éric-Emmanuel Schmitt s’est taillé une belle figure d’écrivain contemporain grâce à une écriture fluide et directe mise au service de thèmes éternels. Il sait donner présence aux figures mythiques les plus populaires: Don Juan, Freud, Dieu, le Christ, Hitler… et enrichir son propos littéraire d’une culture philosophique.

Éric-Emmanuel Schmitt

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Schmitt et les croyances

Toen Schmitt 28 was ging hij op reis naar Algerije. Hij ging op rondreis met een gids door de Sahara. 

Op een gegeven moment besluit hij als eerste een afdaling te maken, zonder de rest van de groep.

Hij verdwaalt in de woestijn en het kost de groep een dag om hem weer te vinden.

In de nacht dat Schmitt alleen in angst voor zijn leven in de woestijn wacht tot hij gered zal worden is hij zo bang dat hij alle controle kwijt raakt. 

Gewoonlijk denkt hij veel na, hij is niet snel bang, omdat hij weet dat hij alles onder controle heeft. Dat is nu niet meer zo.

In die nacht zegt hij dat God tot hem gekomen is. Hij ging de woestijn in als atheïst en komt er gelovig in een hogere macht uit.

Schmitt et les croyances

In zijn interviews en veel van zijn boeken zie je het thema ‘religie’ 

steeds terugkomen.

Toen Schmitt 28 was ging hij op reis naar Algerije. Hij ging op rondreis met een gids door de Sahara. 

Op een gegeven moment besluit hij als eerste een afdaling te maken, zonder de rest van de groep.

Hij verdwaalt in de woestijn en het kost de groep een dag om hem weer te vinden.

In de nacht dat Schmitt alleen in angst voor zijn leven in de woestijn wacht tot hij gered zal worden is hij zo bang dat hij alle controle kwijt raakt. 

Gewoonlijk denkt hij veel na, hij is niet snel bang, omdat hij weet dat hij alles onder controle heeft. Dat is nu niet meer zo.

In die nacht zegt hij dat God tot hem gekomen is. Hij ging de woestijn in als atheïst en komt er gelovig in een hogere macht uit.

Schmitt et les croyances

In zijn interviews en veel van zijn boeken zie je het thema ‘religie’ 

steeds terugkomen.

Toen Schmitt 28 was ging hij op reis naar Algerije. Hij ging op rondreis met een gids door de Sahara. 

Op een gegeven moment besluit hij als eerste een afdaling te maken, zonder de rest van de groep.

Hij verdwaalt in de woestijn en het kost de groep een dag om hem weer te vinden.

In de nacht dat Schmitt alleen in angst voor zijn leven in de woestijn wacht tot hij gered zal worden is hij zo bang dat hij alle controle kwijt raakt. 

Gewoonlijk denkt hij veel na, hij is niet snel bang, omdat hij weet dat hij alles onder controle heeft. Dat is nu niet meer zo.

In die nacht zegt hij dat God tot hem gekomen is. Hij ging de woestijn in als atheïst en komt er gelovig in een hogere macht uit.

Oscar et la dame rose

Oscar a dix ans et il est très malade. 

Il sait qu’il ne pourra pas guérir. 

Avec courage et humour, il assume la mauvaise pente que prend sa maladie, mais il n’arrive plus à parler aux adultes. Même ses parents, il les voit comme des menteurs. Seule Mamie Rose, la plus âgée des dames roses qui viennent visiter les enfants malades, reste elle-même avec Oscar et lui conseille de parler à Dieu.

Monsieur Ibrahim et les Fleurs du Coran

Paris, rue Bleue, dans les années 1960. Moïse, jeune juif de onze ans, supporte mal de vivre seul avec son père et le souvenir incessant d’un frère parfait. 

Monsieur Ibrahim, le vieux sage, l’« Arabe de la rue », musulman, tient une épicerie et
observe le monde de son tabouret .

L'Enfant de Noé

En 1942 en Belgique, Joseph, 7 ans, est le fils unique 

d’une famille juive menacée de déportation. 

Pour sa protection, il est confié au père Pons, 

petit curé de campagne, un « juste » qui 

(avec l’aide des villageois) sauve des enfants 

en cachant leur identité. 

Le père Pons ne se contente pas seulement de sauver des vies, il essaie aussi de préserver la culture juive 

en collectant des objets appartenant à 

une culture menacée de destruction.

Milarepa

Chaque nuit, Simon rêve d’un moine tibétain 

qui haïssait son neveu. 

Pour arrêter ce phénomène, il doit raconter leur histoire.

Le sumo qui ne pouvait pas grossir

Jun, adolescent errant dans les rues de Tokyo, 

n’a aucune estime de lui-même et fait 

une « allergie universelle » à lui, à la société, 

et au monde entier. 

Un maître sumo va l’aider à reprendre 

confiance en lui grâce à la méditation.

Les dix enfants que madame Ming n'a jamais eus

Un homme d’affaires français fait couramment

 des voyages en Chine. Il y rencontre madame Ming, responsable des toilettes de l’hôtel où il loge. 

Et elle lui explique qu’elle a dix enfants ; 

malgré la politique de l’enfant unique.

Madame Pylinska et le secret de Chopin

Le jour de ses neufs ans, bouleversé en entendant 

sa tante jouer du Chopin, Éric-Emmanuel 

décide d’apprendre le piano. 

Interpréter Bach, Mozart, Debussy lui pose peu de problèmes, mais Chopin lui reste inaccessible : 

il fait des notes, mais ne retrouve pas le bon son.

Félix et la source invisible

Félix, 12 ans, vit un cauchemar. 

Sa mère Fatou, une magnifique Sénégalaise 

qui tient un petit café à Belleville, 

est entrée dans une dépression profonde. 

L’histoire explore les différentes facettes de l’animisme.

Le Cycle de l'Invisible

Fais une recherche sur Internet à propos de religions suivantes. 

Décris la religion et ses point principaux. 

Tu peux écrire en néerlandais ou en français.

• Le bouddhisme tibétain
• Le soufisme
• Le judaïsme
• Le christianisme
• Le shinto
• L’animisme

Relie les livres aux spiritualités que l’on peut retrouver dans le livre.

Le Cycle de l'Invisible

Relie les religions que l'on retrouve dans les livres au bon livre.

Le Cycle de l'Invisible

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