Antigone 770-780 met literaire vertaling

Antigone 770-780 met literaire vertaling

Literaire vertaling

KOOR: 

Denkt u er dan echt aan .... beiden om te brengen?

KREON: 

Nee, ...... het lijk niet raakte niet. U heeft gelijk.

KOOR:

Op welke wijze denkt u ...... ter dood te brengen?

Welke woorden moet je invullen op de open plekken van de vorige dia (in dezelfde volgorde):

1. hen, wie, haar
2. - , degene die, haar
3. - , degenen die, hen
4. hen, wie, hen

Welk(e) woord(en) heeft de vertaler aangevuld in vs. 771

Literaire vertaling

KREON: 

Ik breng ze langs een pad waarop geen sterveling

een voet zet, sluit ze in een rotsig hol op, levend,

met net voldoende voedsel om bloedschuld te weren.

Zo blijft de hele stad vrij van bezoedeling.

De vertaler is een Vlaming. Dat kun je o.a. zien aan het LV dat hij aanvult in vs. 773 en 774 "ze". Hij duidt met "ze" aan:

1. Antigone
2. Antigone en Ismene
3. Ismene
4. het koor

De vertaler lijkt ῃ in vs. 773 te vertalen alsof het van εἰμι-gaan afkomstig is. Klopt dat? Dus komt het van εἰμι-gaan?

1. Ja
2. Nee

πετρωδει [. . .] ἐν καωρυχι
Dit is een andere straf dan eerst was afgekondigd. Welke straf had Kreon eerst afgekondigd?

Literaire vertaling

(KREON:) 

Daar bidt zij wel tot Hades -hem alleen vereert zij -,

misschien staat hij haar toe dat zij niet sterven moet.

Ofwel snapt zij op dat moment alsnog dat dood

en Hades eren een vergeefse moeite is. 

Hoezo vereert Antigone "alleen Hades" en niet de andere goden volgens Kreon (denk aan de misdaden van Polynices)

Welk (Grieks) woord uit vs. 778 is onvertaald gebleven?

γνωσεται in vs. 779 is

1. aoristus ind
2. ind futurum
3. praesens ind
4. coni aoristu

Eigenlijk heeft de vertaler het laatste vers niet goed vertaald. Wat staat er in het Grieks in plaats van "Hades"

Deze vraag hebben we nog over deze regels: