Laagland cursus 15 les 2

Laagland cursus 15
de jaren negentig tot heden, les 2
1 / 21
suivant
Slide 1: Diapositive
NederlandsMiddelbare schoolvwoLeerjaar 6

Cette leçon contient 21 diapositives, avec quiz interactifs, diapositives de texte et 2 vidéos.

time-iconLa durée de la leçon est: 45 min

Éléments de cette leçon

Laagland cursus 15
de jaren negentig tot heden, les 2

Slide 1 - Diapositive

Programma
  • antwoorden controlevragen
  • bespreken huiswerk opdracht 1& 2
  • culturele context jaren negentig tot heden
  • aan de slag

Slide 2 - Diapositive

Antwoorden controlevragen -1-
1) Wat is ‘Srebrenica’? val van Srebenica in voormalig Joegoslavië: onder bescherming van Nederlandse militairen, 7000 moslimmannen gedeporteerd
2) Waar ging de Golfoorlog om? olie, Irak viel Koeweit binnen
3) Welke twee namen koppel je aan de aanslagen op het WTC en de oorlog aan het terrorisme? Bush jr en Osama Bin Laden
4) Waarom draaide de Irakoorlog? massavernietigingswapens (die er achteraf gezien niet waren…)

6) Wat kenmerkt het proces van globalisering? toenemende mobiliteit en migratie, opkomst nieuwe media, liberalisering wereldhandel, vervagen van grenzen
7) Wat zijn de gevolgen van globalisering? bestaande tradities doorbroken + groeiende angst eigen (nationale) identiteit te verliezen

Slide 3 - Diapositive

Antwoorden controlevragen -2-
5) Hoe ontstond de multiculturele samenleving? toestroom asielzoekers en
 vluchtelingen
6) Wat kenmerkt het proces van globalisering? toenemende mobiliteit en migratie, opkomst nieuwe media, liberalisering wereldhandel, vervagen van grenzen
7) Wat zijn de gevolgen van globalisering? bestaande tradities doorbroken + groeiende angst eigen (nationale) identiteit te verliezen

Slide 4 - Diapositive

Antwoorden huiswerk -opdracht 1-
Marjon Bolwijn, "Maakbaar succes''  gaat over de commercialisering van de litratuur. Literatuur wordt "in de markt gezet". -> veel makkelijk leesbare boeken.
Uitgeverijen kiezen voor "wat goed in de markt" ligt.
De paradox is dat individualisme suggereert dat iedereen de eigen smaak en voorkeur volgt, praktijk: iedereen leest hetzelfde!

Slide 5 - Diapositive

Antwoorden huiswerk opdr 2 -1-
a De huiver is te verklaren omdat de ik-figuur beseft dat hij een opgezet mens ziet: “Hij was een mens, gevild en daarna gevuld als een opgezet dier”.
b Waarom is de schaamte wel/niet herkenbaar? (zie vraag op volgende dia)

Slide 6 - Diapositive

Waarom is de schaamte wel/niet herkenbaar?

Slide 7 - Question ouverte

Antwoorden huiswerk -2-
c Vroeger was het vanzelfsprekend dat de blanke Europese cultuur dominant was en als superieur werd beschouwd. Vanuit die cultuur en optiek keek men neer op niet-Europese mensen, die werden als „lager‟ of „minder‟ beschouwd.
d Bijvoorbeeld: racisme of vooroordelen.
e zie volgende dia
f El Negro en ik gaat als sommige hedendaagse filosofie over een actueel probleem (uitsluiting, vooroordelen, discriminatie, racisme).

Slide 8 - Diapositive

e Welke opvattingen heeft de ik-figuur precies? Zie het slot van het fragment. Geef met argumenten aan wat jouw mening is.

Slide 9 - Question ouverte

Antwoorden huiswerk -4-
j  Wat wordt bedoeld met „expliciete roman‟? Waarom is de waarschuwing wel/niet terecht?
k Welk boek kies je? Waarom?
l El Negro en ik is literaire non-fictie omdat het een journalistiek onderzoek naar de feiten en de waarheid is. “Ik dacht: stel dat iemand zou achterhalen wie El Negro was”. Het boek kun je opvatten als de poging te achterhalen wie El Negro was. El Negro en ik is een (persoonlijk) onderzoeksverslag (non-fictie). Wij is een roman, fictie.

Slide 10 - Diapositive

Antwoorden huiswerk -3-
g Voor de vriendengroep is „waarheid‟ een inhoudsloos begrip, iets kan voor hen waar en niet waar tegelijk zijn, vergelijk “Allemaal waar en allemaal niet waar”. De vriendengroep relativeert ware kennis. Voor hen draait het om wat ze willen.
h Wat doet de vriendengroep precies? Wat gebeurt er precies en hoe reageert de groep? Wat vind je van het gedrag? Waarom?
i Ethisch verantwoord handelen is handelen dat voortvloeit uit nadenken over wat kan of niet kan, mag of niet mag, wat verantwoord is of onverantwoord. Bij de vriendengroep lijkt daar geen sprake van te zijn.

Slide 11 - Diapositive

2.1 Filosofie: ethiek en simulacrum
Hedendaagse filosofie: streven naar rationele kennis over vraagstukken waar nog geen wetenschappelijke methoden voor bestaan of kunnen worden toegepast
Bijvoorbeeld:
-milieufilosofie
-bio-ethiek
Houden zich beide bezig met actuele vraagstukken hebben soms een sterk ethisch karakter, bijv. invloed van technologie op het leven

Slide 12 - Diapositive

2.2 Kunst in de jaren 90 tot heden
Periode van globalisering van de kunst ->dominantie van 'het westen' in de kunst wordt minder:
-volop aandacht voor kunst uit Afrika, Australië en Zuid-Amerika
-internationale tentoonstellingen buiten Europa en de VS

Slide 13 - Diapositive

2.2.1 Fotografie en video
Keuze voor bepaald medium (video, fotografie, schilderen etc.) is niet langer een statement.
We leven in een beeldcultuur (=fotografie, video en film) -> fotografie lijkt de belangrijkste kunstvorm 
  • Rineke Dijkstra (1959) -> fotografie
  • Bill Viola (1951) -> video The Raft (2004) (ervaringen -bij de kijker een effect bewerkstelligen, kunst als bespiegeling)

Slide 14 - Diapositive

werk van fotograaf Rineke Dijkstra

Slide 15 - Diapositive

maakt kwetsbaarheid zichtbaar

Slide 16 - Diapositive

Fotografie is 'hoge kunst' geworden

Slide 17 - Diapositive

Slide 18 - Vidéo

Slide 19 - Vidéo

The Raft (2004)
10:33 minuten durende video over een groepje mensen dat elkaar niet kent, doorsneeburgers uit de VS
Verwijzing naar Het vlot van Medusa van Géricault (1818-1819): schilderij over vlot schipbreukelingen
Groep ervaart een ramp
Einde video > vragen voor de kijker: 
zullen ze elkaar helpen  
zullen ze door de ramp veranderen?

Slide 20 - Diapositive

Aan de slag
Laagland cursus 15: Controlevragen 8 t/m 9 (ELO periode 3)
en
opdracht 4 Willem Jan Otten, "Specht en zoon"
en opdracht 5 Adriaan van Dis, "De wandelaar"
en Robert Vuijsjes, "Alleen maar nette mensen"


Slide 21 - Diapositive