Museumbezoek Indisch Herinneringscentrum

• Geschiedenis
• Middelbare school
• vmbo t
• Leerjaar 3

Veldwerk Den Haag: bezoek Indisch Herinneringscentrum 

• Uitleg over het veldwerk Den Haag. 
  
• Wat gaan we zien?
  
• Historische context 
• Monument
• Video

Planning deze les:

GASTSPREKER DHR. VERWER. OVERLEVENDE JAPPENKAMP

• Wat is Pearl Harbor?
  
• Hoe zijn de Japanners in Indonesië terecht gekomen?

De Japanse vliegtuigen waren in alle vroegte opgestegen vanaf hun vliegdekschepen en werden niet opgemerkt door de Amerikanen. Er verscheen wel een grote groep vliegtuigen op de radar, maar met die melding werd niks meer gedaan. De aanval op Pearl Harbor was een groot succes. Nadat de Japanse vliegtuigen weer waren vertrokken, waren 21 Amerikaanse schepen tot zinken gebracht. Aan de wal lag een groot deel van de haveninstallaties en vliegvelden in puin. Bijna alle vliegtuigen die de Amerikanen in Pearl Harbor hadden, waren vernietigd of zwaar beschadigd. 2403 Amerikanen waren omgekomen. Zelf verloren de Japanners ‘slechts’29 vliegtuigen, waarbij 55 bemanningsleden omkwamen.

Resultaat van de aanval

De aanval was een succes. Een groot deel van de Amerikaanse vloot in de Stille Oceaan was uitgeschakeld,

Naar aanleiding van al die zaken heeft de VS gezegd, wij leveren geen olie meer aan Japan. Dat is de aanleiding geweest voor Japan om te zeggen dat moeten wij niet. Toen hebben ze (een heel slecht plan) een vloot met vliegtuigschepen de oceaan in gestuurd. Op die zondag hebben ze Pearl Harbor gebombardeerd. Toen dachten ze we zitten of op het strand of in de kerk .

Het punt is dat dat allemaal zo makkelijk kon omdat er nog helemaal geen radar in de wereld was.

Dat is de basis van waaruit ik ga redeneren. Als je dan kijkt hoe snel Japan vanuit China de rest van zuid –Oost Azië heeft veroverd. De Japanners waren ook verbaasd dat het zo vlot ging. Hun doel was Indonesië vanwege de grondstoffen. Dat had Japan heel hard nodig. Japan heeft zelf heel weinig grondstoffen.

Laten voorlezen. 

Waar ligt het Indisch Herinneringscentrum precies? 

De Archipelbuurt, ook wel Indische Buurt genoemd, werd doelbewust opgetrokken voor oud-Indiëgangers, die decennia eerder massaal naar de Oost waren vertrokken en zich nu na hun pensionering in Den Haag wilden vestigen. Dicht in de buurt van het departement en andere overheidsinstellingen en daar waar hun oud-collega’s, relaties, vrienden en kennissen zaten, dat was wel zo prettig.

De aanzet tot de Indische wijk startte met het omdopen van de Laan van Schuddegeest in de Javastraat. De eerste nieuwe straten ontstonden daarna, beginnend met de Balistraat, de Sumatrastraat en de Bankastraat. In de daaropvolgende jaren volgden de Soendastraat, Borneostraat, Madoerastraat en Malakkastraat. Vaak kochten de bewoners hun nieuwe huis al vanuit Nederlands-Indië, via een advertentie in de krant. De buurt kenden ze nog niet, maar de straatnamen klonken vertrouwd.

Algemeen: het Indisch Herinneringscentrum

• De geschiedenis van Nederlands-Indië en Indonesië vanaf begin 1900 levend te houden voor een breed publiek;
• De kennis over dit hoofdstuk van de Nederlandse geschiedenis te vergroten;

Het Indisch Herinneringscentrum is één van de vier nationale herinneringscentra van de Tweede Wereldoorlog. Het Indisch Herinneringscentrum is dé plek waar je terecht kunt voor de gedeelde geschiedenis van Nederland en Indonesië vanaf ca. 1900 met nadruk op de Tweede Wereldoorlog en de dekolonisatie. Meer bekendheid over de Indische geschiedenis leidt tot een beter begrip van actuele gebeurtenissen, ontwikkelingen en personen die verwant zijn aan deze historie. En door te herinneren, gedenken en herdenken blijft het Indische verhaal ook in de toekomst geborgd. Zo vormen wij het Indisch geheugen voor de toekomst. 

Met onder meer met landelijke programmering, online campagnes, educatieve projecten en tentoonstellingen brengt het Indisch Herinneringscentrum deze geschiedenis onder de aandacht. Mede dankzij steun van het vfonds kunnen we onze projecten vormgeven.

De culturele en historische erfenis van Nederlands-Indië is springlevend. Museum Sophiahof verbeeldt dit gedeelde verleden en onderzoekt met zijn bezoekers de betekenis daarvan voor het heden en de toekomst.

www.museumsophiahof.nl

Het Indisch herinneringscentrum ligt in museum Sophiahof. Hier zijn verschillende instanties; een Molukse instantie, stichting Pelita die ouderen begeleid met hun oorlogservaring, het Indisch platform. 

GESCHIEDENIS IN DE TIJD PLAATSEN

Kijkvraag: schrijf op in je schrift: 

• Wie zijn de pemoeda's?

• Wanneer kwam deze groep naar Nederland en waarom? 

Het Indisch Herinneringscentrum is één van de vier nationale herinneringscentra van de Tweede Wereldoorlog. Het Indisch Herinneringscentrum is dé plek waar je terecht kunt voor de gedeelde geschiedenis van Nederland en Indonesië vanaf ca. 1900 met nadruk op de Tweede Wereldoorlog en de dekolonisatie. Meer bekendheid over de Indische geschiedenis leidt tot een beter begrip van actuele gebeurtenissen, ontwikkelingen en personen die verwant zijn aan deze historie. En door te herinneren, gedenken en herdenken blijft het Indische verhaal ook in de toekomst geborgd. Zo vormen wij het Indisch geheugen voor de toekomst. 

Met onder meer met landelijke programmering, online campagnes, educatieve projecten en tentoonstellingen brengt het Indisch Herinneringscentrum deze geschiedenis onder de aandacht. Mede dankzij steun van het vfonds kunnen we onze projecten vormgeven.

De culturele en historische erfenis van Nederlands-Indië is springlevend. Museum Sophiahof verbeeldt dit gedeelde verleden en onderzoekt met zijn bezoekers de betekenis daarvan voor het heden en de toekomst.

Geschiedenis in de tijd plaatsen. Wanneer kwam deze groep naar Nederland en waarom? 

Sommige mensen maken de oversteek uit vrije wil, andere mensen hebben geen keus en moeten vluchten.

Vanwege de Bersiap periode. Na WO II

1945 en sommige tientallen jaren later. 

GESCHIEDENIS IN DE TIJD PLAATSEN

Kijkvraag: schrijf op in je schrift: 

• Wie zijn de pemoeda's?

• Wanneer kwam deze groep naar Nederland en waarom? 

Het Indisch Herinneringscentrum is één van de vier nationale herinneringscentra van de Tweede Wereldoorlog. Het Indisch Herinneringscentrum is dé plek waar je terecht kunt voor de gedeelde geschiedenis van Nederland en Indonesië vanaf ca. 1900 met nadruk op de Tweede Wereldoorlog en de dekolonisatie. Meer bekendheid over de Indische geschiedenis leidt tot een beter begrip van actuele gebeurtenissen, ontwikkelingen en personen die verwant zijn aan deze historie. En door te herinneren, gedenken en herdenken blijft het Indische verhaal ook in de toekomst geborgd. Zo vormen wij het Indisch geheugen voor de toekomst. 

Met onder meer met landelijke programmering, online campagnes, educatieve projecten en tentoonstellingen brengt het Indisch Herinneringscentrum deze geschiedenis onder de aandacht. Mede dankzij steun van het vfonds kunnen we onze projecten vormgeven.

De culturele en historische erfenis van Nederlands-Indië is springlevend. Museum Sophiahof verbeeldt dit gedeelde verleden en onderzoekt met zijn bezoekers de betekenis daarvan voor het heden en de toekomst.

De stemmen van acht families vormen de kern van Ons Land. Deze persoonlijke en diverse maar voor velen herkenbare verhalen geven een beeld van de complexe postkoloniale geschiedenis, en hoe verschillend die beleefd werd en wordt. 

De familieverhalen in Ons Land starten in het heden. Van daaruit leiden ze ons terug het koloniale verleden in. De tentoonstelling eindigt weer in het nu. 

Ons Land is niet neutraal, het verhaal is niet compleet en niet af. Het is een momentopname in een voortgaand proces van bewustwording. 

Zie deze tentoonstelling als een uitnodiging tot gesprek. Uw deelname maakt het grote verhaal van dekolonisatie en verwerking rijker. 

De mensenfiguren geven uitdrukking aan het leed dat de Japanse bezetter tijdens de Tweede Wereldoorlog in het voormalige Nederlands-Indië heeft veroorzaakt. Op de baar in het midden ligt de dood, links en rechts geflankeerd door rouwende vrouwenfiguren.De figuren aan uiterste zijden verwijzen naar de bevrijding. Zij zijn wakker geschud en met opgeheven hoofd en gebalde vuisten trekken ze strijdlustig de toekomst tegemoet. Geheel links staat een moeder die haar kind, de nieuwe generatie, een duwtje geeft naar betere tijden. Het hekwerk achter de beeldengroep symboliseert de samenhorigheid van alle slachtoffers en tevens de omheining waarachter men gevangen zat. De luidklok benadrukt dat men bij het monument op een gewijde plek staat.

https://www.4en5mei.nl/oorlogsmonumenten/zoeken/1013/den-haag-indisch-monument 

Leerdoel van het veldwerk: 

• Wat zou het leerdoel van het veldwerk zijn? Waarom gaan we dit bezoeken? 
• --> Meer bewust worden van het koloniale verleden van Nederland. 
• --> De uitwerking op het heden hiervan. 

Even de leerlingen over laten nadenken. 

Bewustwording 'het inzicht krijgen in een situatie'. Dit kan gaan over alles: inzicht krijgen in uzelf, inzicht krijgen in een bepaalde situatie of in een specifiek onderwerp.17 jan. 2022

Welke afspraken maken we SAMEN voor het museumbezoek?

Mindmap maken. 

De opdracht

•  Na afloop van het veldwerk. Typ je een verslagje van het veldwerk. 
•  Minimaal 1 A4tje. Maximaal 2.
• Ik heb een format gemaakt met vragen die je kunt beantwoorden. 
• Voeg ook zelfgemaakte foto's aan het verslagje toe. 
• Je krijgt hiervoor een punt. Dit telt als een SO mee. Haal hier dus je voordeel uit! 

Regels

• In het museum zijn we rustig. Dat houdt in: niet rennen, niet schreeuwen, niet roepen. 
• We luisteren naar het museumpersoneel.
• We doen ons best de opdrachten zo goed mogelijk uit te voeren. 
• Als je iets niet begrijpt, vraag je dit aan de docent of aan het museumpersoneel. 
• Zorg dat we hier andere jaren ook terug mogen komen!

Wat neem je mee:

• Je etui. 
• Een schrift voor eventueel aantekeningen. 
• Het werkblad met de vragen voor de eindopdracht.
• Een eigen lunchpakket. 
• Een goed opgeladen telefoon. 

indischmonument.nl

Huiswerk volgende les:

Ik wil horen wat je hebt gezien op de site. Ik kies een aantal leerlingen uit die gaan vertellen. Heb je het niet? straf.

In stilte individueel de video bekijken en onderstaande vragen beantwoorden. 

Aan de slag! 

• Maak opdracht 6 + 7 blz. 74 werkboek 
  

• Eerst in stilte. Daarna overleggen. 

• Klaar? opdracht 6 bladzijde 78

Om de vele nationaliteiten en volken in Indonesië samen te binden, voerde Soekarno een politiek die Pancasila heette en de filosofische grondslag van de staat Indonesië is geworden. De Pancasila bevat vijf principes die deels op het boeddhisme zijn gebaseerd.

Wat de Turkse president Erdoğan na het gewonnen referendum van 16 april 2017 van plan is – de macht in één persoon verenigen door de presidentiële bevoegdheden flink te vergroten – lijkt sterk op het handelen van Soekarno in de jaren 1950-1960. De mooie woorden en principes ten spijt stuurde Indonesië in de tweede helft van de jaren 1950 steeds meer op een dictatuur aan. Naast zijn presidentschap nam Soekarno in 1957 ook het premierschap op zich. In 1958 liet Soekarno de oppositiepartijen Masjoemi (een islamitische partij) en PSI (een sociaaldemocratische partij) uit het parlement zetten. In 1963 werd Indonesië een ‘geleide democratie’ en liet Soekarno zich tot president voor het leven benoemen.

Met buurland Maleisië raakte Indonesië bijna in oorlog,

De ondergang van Soekarno begon met de moord op zes hoge Indonesische generaals in de nacht van 30 september op 1 oktober 1965