00_La literatura de la Pandemia


Las canciones de la pandemia: 
metáforas y emociones
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Cette leçon contient 20 diapositives, avec diapositives de texte et 6 vidéos.

time-iconLa durée de la leçon est: 120 min

Éléments de cette leçon


Las canciones de la pandemia: 
metáforas y emociones

Slide 1 - Diapositive

Coronavirus
Mucho se ha escrito sobre las características de la respuesta social y política a la pandemia por coronavirus. Sin embargo, y a pesar de la creciente importancia de la música durante la pandemia y su significativo beneficio para el bienestar emocional de la gente durante el confinamiento, pocos estudios se han centrado en explicar las características de este tipo de respuestas culturales.

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¿cómo ha sonado la pandemia?
Si, como se sugiere en un artículo del departamento de comunicación de las Naciones Unidas, “la música alegra el alma”, ¿a qué ha sonado la pandemia y en qué medida nos ha ayudado a sobrellevar la situación? ¿Qué tienen en común algunas de las canciones que sonaron durante la primera y segunda ola de la pandemia? 

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¿Por qué también "Resistiré"?
¿Por qué en algunos de los recopilatorios de canciones sobre la pandemia no sólo figuran canciones nuevas como “Los Abrazos Prohibidos” de Vetusta Morla o “A un par de metros de ti” de Funambulista, sino que también ocupan un lugar significativo canciones como “Resistiré”, en su versión de 2020, o “A tu lado” (1995) de Los Secretos?

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la canción más utilizada durante el confinamiento de 2020, es muy probable que nos venga a la cabeza la versión de 2020 de “Resistiré” (originalmente lanzada por el Dúo Dinámico en 1988). 

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En las estrofas, cuando se describe la adversidad,
 vemos referencias al marco del JUEGO (“cuando pierda todas las partidas”, “cuando en mi moneda salga cruz”), al marco del VIAJE (“cuando se me cierren las salidas”) o las FUERZAS NATURALES (“y aunque los vientos de la vida soplen fuerte”). La  adversidad en el contexto del año 2020 se compara con la pandemia, con algo negativo

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Se habla de la GUERRA (“resistiré”, “soportaré los golpes y jamás me rendiré”) como forma de lucha, o la VERTICALIDAD como forma de controlar la situación (“erguido frente a todo”, “soy como el junco que se dobla, pero siempre sigue en pie”). 

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Las nuevas canciones
En las nuevas canciones las referencias pandémicas se reducen a referencias directas a estar en casa, los aplausos de “las ocho”, o el deseo del retorno a la antigua normalidad.

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Sin libertad
En las “nuevas” metáforas, en primer lugar se habla del confinamiento. Un ejemplo es la referencia a las “aves enjauladas” de la canción de Rozalén, que describe cómo es permanecer en un sitio confinado, y también activa las emociones de la falta de libertad y la posibilidad de “salir” de esta situación. 

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Personal sanitario
En segundo lugar, la pandemia ha servido como fuente de creación de nuevas metáforas, como se ve en “Los Abrazos Prohibidos” de Vetusta Morla, dedicada al personal sanitario. En esta canción se subraya el rol cuidador de los sanitarios, que son “ángeles verdes” y no “soldados” o “guerreros”.

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las personas reales
Cuando los sanitarios se quitan las máscaras, aparecen los hombres de verdad.
Dejan de ser “sólo” sanitarios y, a medida que se quitan las gafas,  las mascarillas –que los hacen indistinguibles unos de otros– , emergen las personas.

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No solo el miedo
Las canciones no sólo se centran en la apelación al miedo (que ha estado presente en otras reacciones públicas), sino sobre todo en activar otro tipo de emociones más positivas y centradas en un futuro mejor. 

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Repetición de temas
Si comprendemos los momentos, emociones y vivencias colectivas está claro por qué hemos encontramos otra vez (y sin lugar a dudas volveremos a encontrar de nuevo) la misma canción, con sus mismas letras y sus mismas imágenes.
Esto es simplemente humano. 

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Adaptación del artículo
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Las canciones de la pandemia: metáforas y emociones
Laura Filardo-Llamas, Universidad de Valladolid, Inés Olza, Universidad de Navarra, Iraide Ibarretxe-Antuñano, Universidad de Zaragoza, Paula Pérez Sobrino, Universidad de La Rioja, Reyes Llopis-García, Columbia University
Publicado: 24 enero 2022 18:43 CET

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