KA 8 De ontwikkeling van het Jodendom en Christendom als eerste monotheïstische godsdiensten
1 / 14
suivant
Slide 1: Diapositive
GeschiedenisMiddelbare schoolhavo, vwoLeerjaar 4
Cette leçon contient 14 diapositives, avec diapositives de texte et 1 vidéo.
La durée de la leçon est: 15 min
Éléments de cette leçon
2.5 De verspreiding van het christendom
KA 8 De ontwikkeling van het Jodendom en Christendom als eerste monotheïstische godsdiensten
Slide 1 - Diapositive
Polytheïsme en monotheïsme
Polytheïsme: Geloof in meerdere goden
Monotheïsme: geloof in 1 god
Slide 2 - Diapositive
Romeinse goden
Romeinen namen goden van andere culturen over Zeus = Jupiter Poseidon = Neptunus
Godsdienstige tolerantie, zolang je de Romeinse goden maar erkent en vereert, net als de keizer
Slide 3 - Diapositive
De groei van het Romeinse imperium waardoor de Grieks-Romeinse cultuur zich in Europa verspreidde.
Slide 4 - Diapositive
Inleiding op het Jodendom
Het jodendom kent de volgende belangrijke geloofspunten: - Eén god - Het verbond en de naleving van de wet - Het geloof in een Messias
Verbond
God heeft met de joden een verbond gesloten. Dit verbond wordt steeds vernieuwd. Op basis hiervan beschouwen de joden zich als het uitverkoren volk van God. In de Thora kunnen joden lezen welke bedoeling God met hen heeft.
Verlosser
Joden geloven in de komst van een verlosser (een Messias) die het Rijk van God zal brengen. Volgens sommige joden is dit een ideale samenleving hier op aarde, waar ook mensen een bijdrage aan kunnen leveren. Andere joden geloven meer in een hemel: een ideale toestand ná dit leven.
Wet
Om het verbond intact te houden, moeten joden zich houden aan de door God gegevens regels, zoals de tien geboden. Deze regels staan in de Thora.
God
Monotheïsme wil zeggen: een godsdienst waarbij één god wordt erkend (mono= één, theos=god). Joden geloven in één God. In het jodendom wordt de naam van God niet uitgesproken. Men zegt dan: Adonai (Heer). God is eeuwig. Hij heeft geen begin en geen einde.
Slide 5 - Diapositive
Slide 6 - Diapositive
Jezus van Nazareth
Jezus van Nazareth wordt door vele Joden gezien als de Messias
Joodse priesters vinden hem daarom gevaarlijk en werken samen met de Romeinen
Jezus wordt ter dood veroordeeld.
Diens volgelingen, christenen, verspreidden zich over het Romeinse Rijk.
Slide 7 - Diapositive
Christenen in het Romeinse Rijk
Het Christendom verspreidt zich snel in het Romeinse Rijk. Dit heeft meerdere oorzaken:
Goede infrastructuur in het RR.
Aantrekkingskracht op vrouwen en slaven
Christenen hebben sterke organisatie
Christenen gebruikten zelden het kruis als symbool. Ze gebruikte liever het Chi Rho-teken: de eerste twee letters van de naam Christus in het Grieks. De twee letters naast het teken zijn de alpha (α) en de omega (Ω): de eerste en laatste letter van het Griekse alfabet. Hiermee gaven ze aan dat Jezus het begin en het einde was.
Slide 8 - Diapositive
Christenen in het Romeinse Rijk
Het Christendom verspreidt zich snel in het Romeinse Rijk.
De goede wegen en de aantrekkingskracht van het geloof
zorgen ervoor dat veel mensen christen worden.
De verspreiding van het Christendom in het Romeinse Rijk.
Verspreiding rond het jaar 75.
Verspreiding rond het jaar 200.
Verspreiding rond het jaar 300.
Verspreiding rond het jaar 400.
Slide 9 - Diapositive
Christenvervolging
Christendom is monotheïstisch
1 god --> niet de keizer
Keizer laat christenen vervolgen en doden.
Onder sommige Romeinse steden bevonden zich catacomben waarin christenen (maar ook Joden) hun doden begroeven.
Veel van deze catacomben zijn mooi versierd met christelijke muurschilderingen.
De catacomben werden soms ook gebruikt voor kerkdiensten, omdat het boven de grond te gevaarlijk was om openlijk voor je geloof uit te komen.
Slide 10 - Diapositive
Christenvervolgingen was een 'volkssport'. Hier worden ze voor de leeuwen geworpen.
Slide 11 - Diapositive
Eind van het polytheïsme in het RR.
'Edict van Milaan', 313. Einde christenvervolgingen door Constantijn de Grote.
In 380 maakt keizer Theodosius het Christendom de Staatsgodsdienst.
Constantijn de Grote ziet een christelijk teken. Gravure uit de 17e eeuw.