geschiedenis van Sinterklaas
1 / 36
Lesduur is: 60 minOnderdelen in deze les
Slide 1 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 2 - Video
Deze slide heeft geen instructies
Slide 3 - Tekstslide
Twee priesterstudenten onderweg naar universiteit; lopen langs donker bos; avond valt en zoeken onderdak bij herbergier. 's nachts beroofd de herbergier de studenten en vermoordt hen met bijl, hakt ze in kleine stukken en bewaart deze in een pekelnat. Na zeven jaar komt Sint Nicolaas langs; herbergier vraagt of hij iets wil eten. Nicolaas wil vlees uit dat ene vat in kelder. Spel is uit voor herbergier; hij wil vluchten. Sint zegt dat hij en zijn vrouw oprecht berouw moeten tonen. Vat gaat op en studenten komen er heel uit.
Later van 2 naar 3 studenten . En nog weer later drie kinderen en herbergier wordt slager.
Slide 4 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 5 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 6 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 7 - Tekstslide
Het Byzantijnse Rijk was het overgebleven gedeelte van het Romeinse Rijk toen het West-Romeinse Rijk werd veroverd en geplunderd. Het Oost-Romeinse Rijk of Byzantijnse Rijk was welvarend. In plaats van Latijn spraken de inwoners Grieks. De hoofdstad van dit overgebleven rijk was Constantinopel (het hedendaagse Istanbul). Het Rijk besloeg Griekenland, Malta, Turkije, Syrië, Libanon, Israël en Egypte. Later ongeveer rond het jaar 1000 bestond het Rijk alleen nog maar uit Griekenland en West-Turkije. In 1204 werd in de Vierde Kruistocht Constantinopel veroverd door de Kruisvaarders die het Latijnse Keizerrijk stichten. Een paar decennia later had het Byzantijnse Rijk Griekenland en West-Turkije weer, maar Het Byzantijnse Rijk raakte steeds meer verzwakt. In 1453 werd Constantinopel veroverd door het Ottomaanse Rijk door Mehmed II.
Slide 8 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 9 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 10 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 11 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 12 - Tekstslide
In de late Middeleeuwen was Sint Nicolaas een belangrijk feest. In die tijd gingen feesten vaak vergezeld van markten en kermissen. Men ging eerst naar de kerk en na de mis was er buiten van alles te doen. Zo ook op het Sint Nicolaasfeest. Deze Sint Nicolaasmarkten waren heel populair. Van heinde en verre kwamen mensen om hun Sint Nicolaas inkopen te doen. Want op Sint Nicolaas was het de gewoonte dat men cadeautjes gaf aan dierbaren, maar ook aan arme mensen.
Een bijzonder gebruik op deze markten was het geven van een speculaasvrijer. Dat was een grote speculaaspop die met goudpapier en suikerglazuur versierd was. Deze poppen kon je aan iemand geven als liefdesbetuiging. Nam het meisje de koek aan van haar potentiële vrijer dan was er al veel gewonnen. Meestal werd de verliefde jongeling enkele dagen later na kerktijd op de koffie uitgenodigd. Kreeg de jongen dan het hoofd van de koekvrijer, dan zat hij “gebakken”. Brak het meisje echter de benen van de koek af, dan kon de jongen “de benen nemen”. Een taaitaaipop aangeboden krijgen werd niet als een goed teken beschouwd.
Sinterklaas werd namelijk gezien als goedhuwelijksman (goedheiligman) en dat bleef hij dus op deze manier ook. (Denk hierbij aan de Legende van de Drie meisjes die een bruidsschat krijgen.)
Slide 13 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 14 - Tekstslide
Johannes de doper als pop => dus katholiek gezin
Slide 15 - Tekstslide
Krampus als hulpje Sinterklaas in Zuid-Beieren en Oostenrijk; in deze gebieden ondanks strenge katholieke geloof ook nog tot ver in 19e eeuw geloof in heksen en duiveluitdrijving door priesters; mand van marskramer om stoute kinderen mee te nemen; Krampus liep geketend aan de Sint vast = geknecht kwaad; vaak moest hij buiten huis wachten; binnen waren dan de kettingen te horen. Na praatje van de Sint mocht hij pas naar binnen. Zette daar de boel op z'n kop; kinderen bang maken; Sint moest hem dan tot de orde roepen.
Krampus strafte kinderen door hen te slaan of in zak of mand te stoppen; hoefde de heilige Sint dan niet zelf te doen.
NB rammelen met ketting: gaat 'makkers staakt uw wild geraas' over
Slide 16 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 17 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 18 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 19 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 20 - Tekstslide
Romantiek is reactie op rationele Verlichting; gevoel centraal; tijdens Romantiek interesse in volksverhalen (bijv. gebroeders Grimm en verzamelen van sprookjes), sagen en legenden.
Traditie = groep- en groeiproces; er komt iets bij en er valt ook telkens weer iets af, Zodra er niets meer bijkomt (bijv. bij Sint Maarten) verschrompelt de traditie en dooft deze uiteindelijk als een nachtkaars uit.
Slide 21 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 22 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 23 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 24 - Tekstslide
nieuwe ingrediënten:
- moorse page als knecht
- stoomboot
- Spanje = Italië hoorde in 16e en 17e eeuw bij Spaanse Rijk. Noten, vijgen en sinaasappelen komen uit Spanje.
Slide 25 - Tekstslide
prent uit 1910
Slide 26 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 27 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 28 - Tekstslide
Het negatieve, discriminerende beeld dat blanke mensen van gekleurde mensen (in 19e eeuw) hebben gevormd, is mede gebaseerd op een gecultiveerde tegenstelling tussen wit en zwart, tussen licht en duisternis.
Slide 29 - Video
Deze slide heeft geen instructies
Slide 30 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 31 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 32 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 33 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 34 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 35 - Video
Deze slide heeft geen instructies
Slide 36 - Video
Deze slide heeft geen instructies
