De verheven klassieke orde

• Geschiedenis
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 5

De verheven klassieke orde

"De majestueuze deugd van onze dynastie heeft ieder land onder de Hemel bereikt. Koningen van alle naties hebben over land en overzee hun kostbare tribuut aangeboden." - Keizer Qian Long (1711 – 1799)

China als het centrum van de beschaafde wereld 

Erkenning van de Chinese keizer als superieur 

Tianxia, alles onder de Hemel; een wereldorde waarin China als dominante macht heeft, geleid door een door de Hemel (hogere orde) gelegitimeerde keizer.

Oudheid 

Shang dynastie 

• Schrift van karakters
• Oorlog in strijdwagens
• Verering van voorouders
• Grote, ommuurde steden 
• Omringende volkeren zijn barbaren 

Orakel botten

Oudheid 

Zhou dynastie

--> valt uiteen in strijdende koninkrijken, maar culturele identiteit blijft bestaan. 

Oudheid 

221 v.C.  koninkrijk Qin verenigd het land opnieuw, werd keizerrijk  

• Unificeren maten, gewichten en schrift 
• Aanleg van wegen 
• Verdedigingswerken, voorlopers van de Grote Muur 
• Legalistisch beleid met strikte wetten, straffen en centraal gezag. Het doel is orde en efficiëntie door middel van een harde handhaving van regels. (zie citaat 1) 

Oudheid 

210 v.C. boerenopstanden

Han dynastie 

• Confucianisme; een leider kan  door juist gedrag zijn volk sturen, zonder strikte wetten of bevelen. (zie citaat 2) 
• Meritocratie; bestuurders werden geselecteerd op basis van kennis en deugdzaamheid; ambtenaren moesten eerlijk, loyaal en rechtvaardig zijn om het volk goed te besturen, niet afkomst. 

Het raadsel van duurzaamheid 

Hoogbeschaafde rijken zijn opgekomen en weer ondergegaan, maar het Hemelse Rijk blijft bestaan. 

1. Dynastieke cyclus
2. De positie van de keizer: goddelijke legitimiteit
3. Het Mandaat des Hemels: dat stelt dat een dynastie zijn goddelijke mandaat verliest als het faalt in goed bestuur.

--> Politieke continuïteit, maar ook conservatief. 

1. Dynastieke cyclus

Vijf grote dynastieën:

Han - Tang - Song - Ming - Qing 

Geweld om dynastie te vestigen, gevolgd door hoogtijperiode, tot slot verval; boerenopstand of buitenlandse inval, uiteindelijk ondergang. (ongeveer 300 jaar)  

En dan begint alles weer opnieuw, ook de tijd. 

(zie citaten 3)

cyclische visie op tijd

Han dynastie (vervolg) 

• Elite van ambtenaren (Portugezen: mandarijnen) 
• Ongeveer huidige Chinese grondgebied, 60 miljoen mensen. 
• Zijdeproductie, die via de Zijderoute naar het Westen werd geëxporteerd (zie citaten 4) 

Romeinen en Chinezen wisten vrijwel niks van elkaar (zie citaten 5) 

Parthische

Rijk

Han dynastie (vervolg) 

De Xiongnu, een oorlogszuchtig nomadenvolk uit het noorden, vormden een bedreiging

• Barbaren, omdat ze geen landbouw bedreven en geen schrift gebruikten.
• Verdedigingsmuren, voorlopers van de Grote Muur 
• De nomaden te verzwakken met luxe goederen; afhankelijk en minder strijdlustig  (zie citaat 6)

2. De positie van de keizer 

Huangdi (1/5 oerkeizers) - Verheven Soeverein, zowel wereldlijke als spirituele macht. 

Voorouderverering: 

• Families eerden hun overleden voorouders via altaren.
• Keizers eerden de Hemel, als een hoger spiritueel principe dat invloed had op de hele wereld. Taak: macht gunstig stemmen door uitvoer rituelen. (zie voorbeeld 7) 
• Correcte uitvoer cruciaal, anders chaos op aarde 

Tempel van de Hemel 

3. Het Mandaat des Hemels 

De keizer had absolute macht (gegeven door de Hemel), maar hij moest deugdzaam regeren en het volk goed behandelen, anders verloor het dit Mandaat. 

• De Hemel kon waarschuwingen sturen
• Het volk had het recht om in opstand te komen. 

(zie citaat 8) 

Liumin - de losgeslagen bevolking, grote boerenopstanden (einde van de cyclus) 

Faalde de opstand, dan steunde de 'Vader' zijn 'Zoon' nog steeds

28 juli 1976

9 september 1976