12.3 Vertellen en vertalen

• Godsdienst
• Middelbare school
• havo, vwo
• Leerjaar 3

12.3 Vertellen en vertalen

Neem voor je bladzijde 139

Lees de tekst 'Mondelinge traditie' op bladzijde 139 en 140

Waar haal jij zelf je belangrijkste informatie vandaan? Wat zijn jouw bronnen?

Welke bronnen vind jij het meest betrouwbaar?

Als jij verschillende verhalen hoort, hoe bepaal jij dan welke versie het meest betrouwbaar is?

Lees de tekst 'Viermaal hetzelfde verhaal' op bladzijde 140 en 141

Welke kleur hebben de tekstgedeelten die bij alle vier voorkomen?

Welke kleur hebben de tekstgedeelten die bijna gelijk zijn bij Matteüs en Lucas én die NIET voorkomen bij Marcus en Johannes?

Welke hypothese hebben wetenschappers op basis van de groene stukjes gemaakt?

Wat is een hypothese?
Zoek gerust op!

Weten wetenschappers zeker dat de Quelle bestaan heeft?

Wat wordt eigenlijk bedoeld met de Quelle?

Als je dit laatste plaatje GOED bekijkt, waarom heeft je leraar dan sommige tekstgedeelten groen en andere juist rood gemaakt?

Beantwoord nu vraag 59 uit je boek hier in de LessonUp. Leg je antwoord uit.

Lees Vertalen en doorvertalen blz. 141

Lees Vertalen en doorvertalen en bron 12 blz. 142

Beantwoord vraag 63 uit je boek hier in de LessonUp

Zal deze taal Gen Alpha nog aan(s)preken?

Noem twee redenen waarom de Bijbel telkens opnieuw vertaald moet worden.

Bronnensplitsingstheorie
Wat moet er in welk hok staan?
Blauw = Geel =
Rood = Groen =

Bronnensplitsingstheorie
Waarom is het groene hok gestippeld?

Bronnensplitsingstheorie

Leg uit wat de pijlen betekenen.

Wil je meer voorbeelden bekijken van teksten die Matteüs en Lucas mogelijk aan Q ontleend hebben?

1. De zaligsprekingen

• Matteüs 5:3–12: “Zalig zijn de armen van geest, want voor hen is het koninkrijk der hemelen...”

• Lukas 6:20–23: “Gezegend bent u die arm bent, want van u is het koninkrijk van God...”

Wil je meer voorbeelden bekijken van teksten die Matteüs en Lucas mogelijk aan Q ontleend hebben?

2. Het Onze Vader

• Matteüs 6:9–13: “Onze Vader in de hemel, uw naam wordt geheiligd...”

• Lukas 11:2–4: “Vader, uw naam wordt geheiligd...”

Beide versies bevatten vergelijkbare bewoordingen, maar verschillen in lengte, wat een gemeenschappelijke schriftelijke of mondelinge bron impliceert.

Wil je meer voorbeelden bekijken van teksten die Matteüs en Lucas mogelijk aan Q ontleend hebben?

 

3. De zending van de discipelen

• Matteüs 10:9–10: “Neem geen goud, zilver of koper mee in uw gordels…”

• Lukas 10:4: “Neem geen beurs, geen tas, geen sandalen mee...”

Hoewel er kleine variaties zijn, zijn de kerninstructies opvallend vergelijkbaar.

Wil je meer voorbeelden bekijken van teksten die Matteüs en Lucas mogelijk aan Q ontleend hebben?

4. De klaagzang over Jeruzalem

• Matteüs 23:37–39: “O Jeruzalem, Jeruzalem, jij die de profeten doodt...”

• Lukas 13:34–35: “O Jeruzalem, Jeruzalem, jij die de profeten doodt...”

De vrijwel identieke bewoording suggereert een gedeelde literaire bron.

Deze en vele andere parallelle passages suggereren sterk dat Matteüs en Lucas putten uit een gemeenschappelijke schriftelijke bron, die geleerden Q noemen. De dubbele traditie (materiaal in zowel Matteüs als Lucas, maar niet in Marcus) is de primaire basis voor deze hypothese.

Wat is de primaire basis voor de hypothese dat Matteüs en Lucas een zelfde bron gebruikt hebben?

Wáár in dit plaatje zie je de 'dubbele traditie' precies?