Vandaag: 1. existentiële vragen en 2. de waarde van levensbeschouwing voor de samenleving.
Slide 1 - Slide
1 Existentiële vragen
Maak aantekeningen bij de komende video want er worden tussentijds vragen gesteld.
Slide 2 - Slide
Slide 3 - Video
01:49
We kunnen spreken over de chronologische, 'objectieve' tijd van de klok en we kunnen spreken over de beleefde, subjectieve ervaring van tijd. Wat is er verontrustend aan deze laatste opvatting van tijd voor ons mensen?
Slide 4 - Open question
03:01
Wat zou hier bedoeld worden met 'existentiële angst'?
Slide 5 - Open question
03:43
Waarom kan wetenschap ons niet helpen met existentiële angst?
Slide 6 - Open question
04:35
'Nihilisme' beschrijft de levensbeschouwelijke houding van iemand die geen uiteindelijke betekenis of waarde in het leven ziet.
Slide 7 - Open question
05:56
1. Wat betekent 'optimistisch nihilisme' zoals dat in het filmpje wordt uitgelegd? 2. Wat vind je sterk en zwak aan deze levensbeschouwelijke positie?
Slide 8 - Open question
Existentiële vragen of zinvragen zijn vragen die samenhangen met de belangrijke betekenissen en waarden in ons leven. Kan je daar nu een aantal voorbeelden van geven?
Slide 9 - Open question
2. De maatschappelijke waarde van levensbeschouwing
Slide 10 - Slide
Presentaties van de opdracht:
Zoek een artikel uit de krant van maximaal een half jaar oud, waarin levensbeschouwing een actueel onderwerp is.
Vat in de volgende les de kern van het artikel samen
Slide 11 - Slide
Benoem de 4 belangrijkste termen waarmee jouw artikel samengevat kan worden. Ik ga willekeurig een paar leerlingen de beurt geven om hun artikel te presenteren.
Slide 12 - Open question
Wat heb je net geleerd van het bespreken van de artikelen?
Slide 13 - Open question
De waarde van religie
“En we lijken wel massaal te zijn vergeten dat vrijwel alle maatschappelijk relevante waarden uit religieuze bron putten. Het idee dat de staat neutraal is bijvoorbeeld, komt niet uit neutrale bron. Dat is een erfenis van het christendom en het belang dat zij hecht aan de waarde van het individu. “Dus zeker, religie is ten dele iets confessioneels, iets waar je ‘in gelooft’, maar is vooral een narratief met een bredere strekking, dat onmisbaar is voor de vorming van een cultuur, voor samenleven, voor moraal.”