ethiek 2

• Burgerschap
• MBO
• Studiejaar 2

Ethiek 

Les 2

Hedonisten

Hedonisten

Volgens hedonisten is een goed leven gevuld met aanwezigheid van plezier en afwezigheid van dingen die juist geen plezier geven, zoals pijn, tegenzin, verdriet en leed.

Kortom: Het gaat om zoveel mogelijk positieve ervaringen.

Hedonisten

Volgens hedonisten is geluk het enige dat direct van waarde is en bepaalt iedere persoon voor zichzelf wat indirect van waarde is. (Als je gelukkig wordt van appeltaart heb je indirect dus appeltaart nodig om gelukkig te worden). 

Hoe groter de balans van positieve ervaringen,

hoe beter je leven (hoe meer geluk/welzijn), Maar hoe doe je dat?

Problemen Hedonisme

Want bereik je eigenlijk altijd geluk door het na te jagen?

Bereik je eigenlijk altijd geluk door het na te jagen?

Problemen Hedonisme

Maar wat als je geluk is gebaseerd op vals geloof. (je bent gelukkig met je partner, maar weet niet dat hij/zij al jaren vreemd gaat)

En soms willen we ook ons eigen fouten kunnen maken.

(hedonisme kan niet verklaren dat autonomie soms van grote waarde is)

Hedonisme verklaart niet waarom continue verbetering beter voelt dan een leven dat bergafwaarts gaat (ook al is het totale geluk in het leven dat bergafwaarts gaat groter)

Problemen Hedonisme

En wat als, hoe ongewoon dan ook, je er niks geeft om gelukkig te zijn?

Hedonisme verklaart ook niet waarom sommige dingen die plezier geven een beetje pijn doen. (Denk aan sensatiezoekers, of iemand die van chilipepers houdt)

Verlangenstheorie

De verlangen theorie is een alternatief voor het Hedonisme.

Je leven gaat goed voor je in de mate dat je krijgt wat je wilt. (ongeacht of deze leiden tot plezier of geluk)

Het gaat er om dat je weet wat je wilt en weet hoe je dat moet verkrijgen.

Problemen Verlangenstheorie

Maar wat je wilt is niet noodzakelijk goed voor je.

En soms is er een voordeel, zonder dat je verlangens op dat moment werden gediend. (denk aan een verassing waarbij je niet wist dat dit was wat je wilde of aan een kind dat moet leren lezen en dat helemaal niet wil, maar er later wel voordeel uit h.aalt)

En wat je wilt iets al heel lang, maar op het moment dat je het hebt toch wat teleurgesteld bent

Gevolgenethiek

Volgens de gevolgenethiek moet je dat doen wat tot het beste

resultaat leidt.

Doe zoveel mogelijk goed als je kan (John Wesley)

(Gevolgenethiek is een stroming, niet op zichzelf staande ethiek)

Utilisme

Utilitarisme of Utilisme is wel op zichzelf staande ethiek en valt onder de stroming gevolgenethiek.

Volgens het utilitarisme moet je dat doen wat tot de 

grootste hoeveelheid welzijn leidt.

Utilisme

Ze denken dat je dat moet doen wat het meeste welzijn geeft.

Het welzijn van anderen doet er dus ook toe.

 Maar het maakt niet uitmaakt over hoeveel

mensen dat welzijn verdeeld is, of hoe het verdeeld is

tussen die mensen.

Welzijn hoeft niet hetzelfde te zijn als geluk.

Utilisme

Het welzijn van iedere persoon is voor het utilisme

even belangrijk. Ieders welzijn telt, en ieders welzijn

telt in gelijke mate.

Het utilisme is dus onpartijdig.

Problemen Utilisme 

Maar hoe weet je nu welke handeling tot het beste resultaat leid? Hoe tel je dat op, verschillende soorten welzijn?

En gaat het om het werkelijke resultaat of te verwachten resultaat? Utilisten zijn daarover verdeeld?

 

Problemen Utilisme

Het Utilitarisme is wel erg veeleisend.

Want het levert namelijk bijna altijd een beter resultaat op als je je

geld doneert aan een goed doel in plaats van het te

besteden aan jezelf.

Mede misschien, omdat anderen niet doneren.

Problemen Utilisme

En stel dat je moet kiezen tussen het redden van je eigen

kind of het redden van twee kinderen die je niet kind.

Het utilisme zou zeggen dat je die 2 kinderen moet redden.

Dat is wel erg onpartijdig!

Kantiaanse ethiek

Het enige dat volgens Kant waarde van zichzelf heeft is

een goede wil.

Maar hoe weet je nou volgens Kant of dat wat jij wilt goed is?

2 vragen

Wat zou er gebeuren als iedereen dat zou doen?

en

Wat zou je ervan vinden als iemand jou zo behandelde?

Voorbeeld 1

Stel bijvoorbeeld dat je geld nodig hebt. Je leent geld

van iemand en belooft dat je het terug zal betalen,

maar je weet dat je dat niet gaat doen.

Beantwoord de 2 vragen aan de hand van voorbeeld 1.

Voorbeeld 2

Of stel dat je iemand tegenkomt die dringend hulp

nodig heeft. En stel dat je die persoon negeert.

Beantwoord de 2 vragen aan de hand van voorbeeld 2.

Beantwoord de 2 vragen aan de hand van voorbeeld 2.

Kant zegt ook:

Je wil is 'goed' als je wil je motiveert je plicht te doen,

'omdat' het je plicht is.

Als je je plicht om deze reden doet heeft je handeling

morele waarde.

Als je je plicht om een andere reden doet (bijvoorbeeld

uit eigenbelang of uit medelijden) dan heeft je

handeling volgens Kant geen morele waarde.