LB-WW Basis Deel 3 - H2 - Lijden en dood - Les 4

• Levensbeschouwing
• Middelbare school
• havo
• Leerjaar 3

[Aandachtsrichter]

Hfdst 2, Lijden en dood

Les 4

Praktische opdracht hoofdstuk 2

Iets uit de actualiteit 

Weektaak

Leerwerk: lezen p.42-46

Maakwerk: opdr. 16 t/m 23

LVB: Maak deze periode vier opdrachten uit periode 2 (Kies uit LVB-Opdracht 2.1 t/m 2.7)

Weektaak

Vorige les zijn opdrachten 16 t/m 18 besproken

Opdr. 19a, p.43

Wetenschappers kunnen uitvindingen doen waarmee bestaande problemen worden opgelost of deels worden opgelost. Echter, is het niet de wetenschap op zichzelf, maar zijn het ook de politici en belangrijke industriëlen die een belangrijke rol spelen.  

Opdr. 19b 1/4, p.43

Er wordt gevraagd ‘per saldo’ dus je zou een soort boekhouding kunnen maken met de voor- en nadelen per wetenschappelijke ontwikkeling. Hieronder een voobeeld:  

Voorbeeld: uitvinding van de benzinemotor
+ meer mobiliteit	- uitstoot van C02
+ gave auto’s	- oorlogen om olie
+	-

Opdr. 19b 2/4, p.43

Nog een voorbeeld:  

Voorbeeld: gebruik van bestrijdingsmiddelen in de landbouw
+ meer mobiliteit	- uitstoot van C02
+ gave auto’s	- oorlogen om olie
+	-

Opdr. 19b 3/4, p.43

Nu een oefening om te kijken of je het hebt begrepen:  

medicijnonderzoek met behulp van dierproeven
+	-
+	-
+	-

Opdr. 19b 4/4, p.43

Bedenk nu zelf ook een positieve (WOORDWEB 1) en negatieve (WOORDWEB 2) factoren op het saldo van 'medicijnonderzoek met behulp van dierproeven': (VOLGENDE SLIDES)

medicijnonderzoek met behulp van dierproeven
+	-
+	-
+	-

WOORDWEB 1:
+++
medicijnonderzoek
met behulp van dierproeven
+++

WOORDWEB 2:
---
medicijnonderzoek
met behulp van dierproeven
---

Opdr. 20, p.44

Mensen delen in het bestaan dat God Adam en Eva toewees (vergelijk Genesis hst. 3). Dat wil zeggen dat mensen allerlei beperkingen kennen, dat het bestaan vaak moeilijk is, pijn en verdriet kent en uiteindelijk met de dood afloopt.

Anders gezegd: Volgens christenen werd na Adam en Eva het leven voor alle mensen een weg met moeite, pijn en verdriet. En uiteindelijk ga je dood. Dit is al zo vanaf je geboorte (verwekking). 

Opdr. 21a, p.45

In paragraaf 3 is duidelijk geworden dat vreselijk lijden op zichzelf geen enkele zin heeft maar dat men achteraf toch soms enige zin kan toekennen: vergelijk de vrouw die hoopt dat de dood van haar man toch nog enige zin heeft.  

Opdr. 21b, p.45

Ook in geval van de dood van Jezus is de aanvankelijke ervaring die van pure zinloosheid. Na de geweldadige dood blijven de leerlingen van Jezus achter met een gevoel van verdriet en leegte. Na verloop van tijd wordt er zin en betekenis aan het lijden en de dood toegekend: Jezus was niet voor niets gestorven. De dood van Jezus werd beleefd als een verlossing (van de zondeval).  

Opdr. 22a, p.45

Werkloosheid, daardoor minder inkomen, minder inkomen treft het hele gezin, er is geen geld meer voor leuke dingen. Psychische gevolgen: mensen die werkloos worden, kunnen geen bijdrage meer leveren aan de samenleving, voelen zich nutteloos, worden ziek. Ook de staat heeft vanwege teruglopende belastinginkomsten en extra uitgaven (uitkeringen) minder mogelijkheden om allerlei openbare voorzieningen te treffen waardoor de kwaliteit van leven achteruitgaat.  

Opdr. 22b, p.45

God is de veroorzaker van de economische crisis kennelijk: 'op deze wijze wil Hij ons wakker schudden.' 

Opdr. 22c, p.45

God wil ons terecht wijzen. Gods maatregelen lijken het midden te houden tussen een straf en een pedagogische maatregel. Menselijk lijden als straf van God en als opvoedkundige maatregel van God komen we in traditionele geloofsovertuigingen vaak tegen (vergelijk het standpunt van orthodoxe christenen met bepaalde orthodoxe joodse of islamitische opvattingen). Historisch gezien hebben dergelijke standpunten diepe wortels. 

Opdr. 22d, p.45

Waar komt de economisch-financiële crisis vandaan? Waarom is er in het kielzog daarvan zoveel ellende? Die vraag kan men economisch opvatten maar ook levensbeschouwelijk. Dit laatste doet Van der Vlies hier. Bij antwoorden op levensvragen is voorzichtigheid en terughoudendheid geboden, zekerheid kunnen we niet krijgen. Als men het antwoord bij God zelf zoekt is extra waakzaamheid geboden.

De god van Van der Vlies is een god die tot de orde roept. Dit vooronderstelt een persoonlijk godsbeeld. Kan Van der Vlies in de bovenkamer van de persoon God kijken? Kun je uit de Bijbel aflezen dat wanneer er zich na tweeduizend jaar een economisch-financiële crisis voordoet, God dan de consumptiemaatschappij met een klap die nog vele jaren doordreunt, zal wakker schudden? 

Uit het citaat wordt niet duidelijk hoe Van der Vlies aan deze visie komt. Misschien zeggen leerlingen wel: 'Dat kan Van der Vlies ook helemaal niet weten!' 

Opdr. 23a, p.46

Hij leeft energieker, vindt het leven waardevoller dan toen hij minder stilstond bij de dood. 

Opdr. 23b, p.46

Omdat je doodgaat doet niets meer echt ter zake, je leeft er maar op los, of je zoekt enkel genot, je lapt regels en normen aan je laars.

Je probeert de dood te verdringen, er zo min mogelijk aan te denken dan heb je er ook geen last van.

De gedachte aan de dood kan ook omgekeerd en dus verlammend werken, depressief maken. Dus niets of weinig ondernemen want het heeft 'toch allemaal geen enkele zin.' 

LVB

Maak deze periode vier opdrachten uit periode 2 (Kies uit LVB-Opdracht 2.1 t/m 2.7)

Deze les werken we aan:

Uitleg praktische opdracht (PO)

Nakijken weektaak week 48

Bespreken opdrachten § 5 | Opdr. 19

Uitleg praktische opdracht

Instructies PO | Studiewijzer > Week 49 > "Opdrachten"

Eisen opdracht | Checklist eisen, neem ze goed door (!!)

Bepaling cijfer | Let op de vormgeving en diepgang 

Werkwijze & afspraken | Knik in de kabel 

- Eerst zelf uit proberen te komen (schrijf de onderlinge afspraken op)

- Op tijd melden bij de docent als je er samen niet uitkomt 

Groepsindeling PO

Weektaak

Nakijken opdrachten § 5 | Alle opdrachten H2 nagekeken

Start praktische opdracht