Workshop antwoorden formuleren

Al die v-tjes op je toets!!!
Wil je daar ook zo graag vanaf??
Dat kan! 
1 / 20
suivant
Slide 1: Diapositive
GeschiedenisMiddelbare schoolvwoLeerjaar 1

Cette leçon contient 20 diapositives, avec quiz interactifs et diapositives de texte.

time-iconLa durée de la leçon est: 25 min

Éléments de cette leçon

Al die v-tjes op je toets!!!
Wil je daar ook zo graag vanaf??
Dat kan! 

Slide 1 - Diapositive

Wat gaan we deze les doen?
1. Nog een keer alle tips per vraagvorm bekijken
2. Voorbeelden analyeren
3. Zelf oefenen

Slide 2 - Diapositive

1. De NOEM vraag
 De eerste vraagvorm die je tegen kan komen is de noem-vraag. Bij een noem-vraag staat meestal het aantal antwoorden dat je moet geven. 

Bv: Noem twee taken die de monniken hadden. (2 pt)

Slide 3 - Diapositive

Noem twee taken die monniken hadden. (2pt.)

Slide 4 - Question ouverte

1. De noem vraag
Let op: Een noem-vraag heeft maar een kort antwoord nodig, meestal 1 zin. Antwoord geven in 1 of 2 woorden is altijd fout.

Slide 5 - Diapositive

2. De leg uit-vraag
Dit is de meest voorkomende vraagvorm op een proefwerk. 
Bij een leg uit-vraag moet je antwoord bestaan uit een klein verhaaltje.

 Er moet ook altijd een korte conclusie in je antwoord zitten waarbij je een deel van de vraag herhaalt.

Slide 6 - Diapositive

2. De Leg uit-vraag
VB: Leg uit waarom missionarissen vooral probeerden om stamhoofden tot het christendom te bekeren. 

Je antwoord moet dus bestaan uit een klein verhaaltje waarin je de reden voor de missionarissen omschrijft. Let op dat je afsluit met een conclusie!!
TIP: Als er een begrip in de vraag staat, leg dat dan altijd kort uit in je antwoord.

Slide 7 - Diapositive

Leg uit waarom missionarissen vooral probeerden om stamhoofden tot het christendom te bekeren. (2pt.)

Slide 8 - Question ouverte

3. De vergelijkingsvraag
 Een iets moeilijkere vraagvorm is de vergelijkingsvraag
Bij deze vraag moet je vaak twee of meer dingen met elkaar vergelijken. 

Zo’n antwoord bestaat daarom altijd uit meerdere delen. Wanneer je twee dingen met elkaar moet vergelijken bestaat je antwoord dus uit twee delen

Slide 9 - Diapositive

3. De vergelijkingsvraag
VB: Vergelijk de verspreiding van het christendom met die van de islam. (2 pt)

Antwoord: De verspreiding van het islam ging heel erg snel. 

Slide 10 - Diapositive

Wat is er fout aan dit antwoord? Antwoord: De verspreiding van het islam ging heel erg snel. (1pt.)

Slide 11 - Question ouverte

4. De Stellingvraag
Bij deze vraag krijg je één of meer stellingen en wordt je gevraagd hier iets over te zeggen. 

Soms moet je jouw mening erover geven, of laten zien waarom de stelling waar of nietwaar is. Wat je moet onthouden is dat je altijd argumenten moet geven. (feiten uit het boek)

Slide 12 - Diapositive

4. De Stellingvraag
VB: Stelling:De paus wilde met de kruistochten vooral zijn eigen macht versterken. 
Leg uit dat bovenstaande stelling klopt.

LET OP: Dit is dus ook een leg uit vraag!!

Slide 13 - Diapositive

VB: Stelling: De paus wilde met de kruistochten vooral zijn eigen macht versterken.
Leg uit dat bovenstaande stelling klopt. (2pt.)

Slide 14 - Question ouverte

6. De bronnenvraag
De bronnenvraag is meestal een combinatie van een inzichtvraag met een leg uit vraag
In plaats van dat je twee gebeurtenissen bv met elkaar moet verbinden moet je vaak iets met de bron verbinden. 
BV: Welk begrip past bij de bron? 
Wat is de mening van de maker van de bron?
Is de bron bruikbaar voor....?

Slide 15 - Diapositive

6. De bronnenvraag 
Stappenplan voorbeeldvraag:
1. Zeg eerst LETTERLIJK wat je ziet/leest in de bron.
2. Leg daarna uit wat dat te maken heeft met de vraag.
3. Eindig met een conclusie. (net als bij de leg-uit vraag)

Slide 16 - Diapositive

De Franse geestelijke Fulcher van Chartres, die zich in 1100 in het koninkrijk
Jeruzalem vestigt, schrijft in een kroniek in het jaar 1100:
Wij zijn onze geboorteplaatsen al vergeten, voor velen van ons zijn ze
onbekend, of spreken er in ieder geval nooit meer over. Sommigen van ons
bezitten in dit land al huizen of knechten, die hen toebehoren alsof het hun
erfgoederen zijn. De ene heeft een vrouw gehuwd die geenszins zijn
landgenote is, een Syrische of een Armeense, of zelfs een Saraceense1), die
de genade van het doopsel heeft ontvangen. (…) Zij die in hun eigen land arm
waren, maakt God hier rijk; zij die maar een paar duiten hadden, bezitten hier
een ongekend aantal byzantijnen2). Zij die slechts pachters waren, schenkt
God hier een heel landgoed.
Bron: Fulcher van Chartres, 1100 
De Franse geestelijke Fulcher van Chartres, die zich in 1100 in het koninkrijk
Jeruzalem vestigt, schrijft in een kroniek in het jaar 1100:

Wij zijn onze geboorteplaatsen al vergeten, voor velen van ons zijn ze
onbekend, of spreken er in ieder geval nooit meer over. Sommigen van ons
bezitten in dit land al huizen of knechten, die hen toebehoren alsof het hun
erfgoederen zijn. De ene heeft een vrouw gehuwd die geenszins zijn
landgenote is, een Syrische of een Armeense, of zelfs een Saraceense1), die
de genade van het doopsel heeft ontvangen. (…) Zij die in hun eigen land arm
waren, maakt God hier rijk; zij die maar een paar duiten hadden, bezitten hier
een ongekend aantal munten. Zij die slechts pachters waren, schenkt
God hier een heel landgoed.
Bron gemaakt door: Fulcher van Chartres in het jaar 1100 

Slide 17 - Diapositive

De bron is betrouwbaar. Welk kenmerk van een betrouwbare bron herken je in de bron? Leg je antwoord uit met een voorbeeld uit de bron. (2pt.)

Slide 18 - Question ouverte

De Franse geestelijke Fulcher van Chartres, die zich in 1100 in het koninkrijk
Jeruzalem vestigt, schrijft in een kroniek in het jaar 1100:
Wij zijn onze geboorteplaatsen al vergeten, voor velen van ons zijn ze
onbekend, of spreken er in ieder geval nooit meer over. Sommigen van ons
bezitten in dit land al huizen of knechten, die hen toebehoren alsof het hun
erfgoederen zijn. De ene heeft een vrouw gehuwd die geenszins zijn
landgenote is, een Syrische of een Armeense, of zelfs een Saraceense1), die
de genade van het doopsel heeft ontvangen. (…) Zij die in hun eigen land arm
waren, maakt God hier rijk; zij die maar een paar duiten hadden, bezitten hier
een ongekend aantal byzantijnen2). Zij die slechts pachters waren, schenkt
God hier een heel landgoed.
Bron: Fulcher van Chartres, 1100 
De Franse geestelijke Fulcher van Chartres, die zich in 1100 in het koninkrijk
Jeruzalem vestigt, schrijft in een kroniek in het jaar 1100:

Wij zijn onze geboorteplaatsen al vergeten, voor velen van ons zijn ze
onbekend, of spreken er in ieder geval nooit meer over. Sommigen van ons
bezitten in dit land al huizen of knechten, die hen toebehoren alsof het hun
erfgoederen zijn. De ene heeft een vrouw gehuwd die geenszins zijn
landgenote is, een Syrische of een Armeense, of zelfs een Saraceense1), die
de genade van het doopsel heeft ontvangen. (…) Zij die in hun eigen land arm
waren, maakt God hier rijk; zij die maar een paar duiten hadden, bezitten hier
een ongekend aantal munten. Zij die slechts pachters waren, schenkt
God hier een heel landgoed.
Bron gemaakt door: Fulcher van Chartres in het jaar 1100 

Slide 19 - Diapositive

Leg, met behulp van de bron uit, wat een motief was voor mensen om op kruistocht te gaan.

Slide 20 - Question ouverte