H5 Burgerlijke cultuur in Nederland - muziek

Burgerlijke Cultuur van Nederland - Muziek
De burgerlijke cultuur van Nederland
(17de eeuw)


1 / 52
suivant
Slide 1: Diapositive
KunstMiddelbare schoolhavoLeerjaar 4

Cette leçon contient 52 diapositives, avec quiz interactifs, diapositives de texte et 12 vidéos.

time-iconLa durée de la leçon est: 30 min

Éléments de cette leçon

Burgerlijke Cultuur van Nederland - Muziek
De burgerlijke cultuur van Nederland
(17de eeuw)


Slide 1 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Ken je al uit de hofcultuur
prima pratica (polyfonie)
seconda pratica (monodie)
basso continuo
affectenleer 
dissonanten (consonanten)





Slide 2 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Opfrissen...

Muziek in de hofcultuur (renaissance / barok)
(oftewel: muziek in de katholieke delen van Europa)

Pak je laptop en kom in de les.

Slide 3 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Eenstemmig                  vs                  Meerstemmig  
er is één melodie te volgen is, ook als er meerdere stemmen tegelijkertijd dezelfde melodie meezingen.
er zijn meerdere melodieën tegelijkertijd hoorbaar.

Slide 4 - Question de remorquage

Cet élément n'a pas d'instructions

Een instrumentale opening van een opera heet:
A
aria
B
recitatief
C
koorstuk
D
ouverture

Slide 5 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

De opera ontstond:
A
bij de oude Grieken
B
bij de Camerata in Florence
C
bij Johann Sebastiann Bach
D
bij de Romeinen

Slide 6 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

Een dissonante samenklank is:
A
Een samenklank die prettig in het gehoor ligt. De beleving hiervan is door de eeuwen heen hetzelfde gebleven.
B
Een samenklank die onprettig in het gehoor ligt. De beleving hiervan is door de eeuwen heen hetzelfde gebleven.
C
Een samenklank die prettig in het gehoor ligt. De beleving hiervan is door de eeuwen heen veranderd.
D
Een samenklank die onprettig in het gehoor ligt. De beleving hiervan is door de eeuwen heen veranderd.

Slide 7 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

Bij seconda pratica:
A
is de muziek belangrijker dan de tekst
B
is de tekst belangrijker dan de muziek

Slide 8 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions


Je hoort:
A
Een madrigaal
B
Een chanson
C
Een motet
D
Een aria

Slide 9 - Quiz

Madrigaal is wereldlijke, polyfone muziek met een couplet refrein structuur
Wie wordt beschouwd als de grondlegger van de seconda pratica en een van de eerste operacomponisten?
A
Antonio Vivaldi
B
Claudio Monteverdi
C
J.S. Bach
D
C.P.E. Bach

Slide 10 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

Een muzikant (of groepje muzikanten bestaande uit een akkoord- en een basinstrument) die een deels geïmproviseerde begeleiding speelt, heet:
A
motet
B
basso profundo
C
lopende bas
D
basso continuo

Slide 11 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

Je hoort hier:
Matthaus passion
A
polyfonie
B
homofonie
C
monodie

Slide 12 - Quiz

homofoon is gelijkklinkende muziek. Een stem heeft de melodie en de rest begeleidt en is ondergeschikt aan deze melodie
Hoe noemen we het geheel van regels om een bepaalde emotie in muziek te verklanken?
A
Emotieleer
B
Algemene muziekleer
C
Affectenleer
D
Allegorieleer

Slide 13 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

In de tijd
Sinds Middeleeuwen
-Menselijke stem = belangrijkste instrument 
-Muzieknotatie wordt uitgevonden (effect op muziek?)
-Polyfone muziek doet haar intrede
-Dissonanten zijn 'des duivels'!

Rond 1600:  
-Claudio Monteverdi beschrijft prima pratica en secunda pratica
-Dissonanten mogen weer (expressiemiddel)
-Meer expressie, tekst wordt belangrijker (gaat ten koste van polyfone schrijfwijze)
-Basso continuobegeleiding wordt populair
-Opera ontstaat
-Opleving affectenleer

Slide 14 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions



In welke setting denk jij dat er in Nederland tijdens de 17e eeuw veel (nieuwe) belangstelling is voor muziek?
A
In de kerk
B
De huiselijke kring
C
Op de markt
D
Op het toneel

Slide 15 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

Muziek in de calvinistische kerk
De calvinisten hebben bezwaren tegen de polyfone muziek in het Latijn van de katholieke kerk.
 Leg uit waartegen de calvinisten precies bezwaar maken en wat als gevolg verandert. 

Noem 2 zaken. (blz. 59 in je boek)

Slide 16 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Bezwaren en gevolgen
- Het gebruik van instrumenten (zoals het orgel) wordt gezien als ongepast en 'werelds', leidt af van de essentie van het woord. 
Gevolg: het orgel wordt in eerste instantie geweerd uit de dienst. 

- Polyfonie wordt in de ban gedaan omdat de gezongen teksten er onverstaanbaar door worden. Ook is veel wereldlijke muziek polyfoon; de kerk wil zich daarvan distantiëren.
Gevolg: muziek wordt homofoon, maar vaker nog eenstemmig.
 
- Kerkelijke gezangen moeten door de gelovigen zelf (verstaanbaar) worden gezongen.
Gevolg: het kerkkoor van geschoolde zangers verdwijnt en het niveau van de te zingen kerkmuziek wordt lager.


Slide 17 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Muziek in de kerk
  • Eerst (middeleeuwen/katholiek): meerstemmige zang (o.a. Gregoriaans), beroepsmuzikanten, koorscholen 
  • Luther: kerkzang in volkstaal, meerstemmigheid toegestaan
  • Calvijn: eenstemmige gemeentezang in volkstaal= sober, eerbiedig en verstaanbaar (draait om inhoud)
  • Aanvankelijk geen instrumentale begeleiding van kerkmuziek in Nederland en geen koren

Slide 18 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Orgel
  • Prot. kerk wilde orgel verbieden, maar het was overheidsbezit. 
  • Organist deels in dienst van stadsbestuur. 
  • Orgelbespelingen rondom dienst(voor- tussen – en naspel). 
  • Orgel in de loop van 17e eeuw meer en meer toegestaan als begeleiding van (moeilijke) gezangen tijdens de dienst (1638 elke kerk beslist zelf over gebruik orgel)
  • In de middag: kerk was ontmoetingsplek 


Calvijn schreef over het orgel als 'sirene van de duivel'. Het orgel stond symbool voor de katholieke extravagantie en maakte de individuele christenen monddood, zo meende hij. Maar in de Nederlanden waren er ook voorstanders van het orgel, onder wie Constantijn Huygens. Vanaf het midden van de zeventiende eeuw introduceerden steeds meer Nederlandse kerken een orgel in de erediensten

Slide 19 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Jan Pieterszoon Sweelinck

Grote invloed op de muzikale identiteit van Nederland in de 17e eeuw (overgang renaissance- naar barokmuziek).

Als stadsorganist speelt Sweelinck improvisaties op bekende liederen in de Oude Kerk. Uiteindelijk worden dit georganiseerde concerten die razend populair worden in Amsterdam en omstreken.

Hij was zelf katholiek en mocht daarom niet tijdens de diensten op het orgel spelen.

Slide 20 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Rollen van Sweelinck
  • Populair stadsorganist en componist.
  • Speelde bij belangrijke officiële Amsterdamse gebeurtenissen.
  • Orgelkenner, werd veel gevraagd om advies 
  • Leider van het Amsterdamse Collegium Musicum.
  • Naast zijn improvisaties op bekende liederen componeerde hij aan het eind van zijn leven muziek voor bekende psalmteksten.

Slide 21 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 22 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

psalmen van Sweelinck
Voor het lekengezelschap Collegium Musicum schreef Sweelink psalmenvariaties. De tekst is in het Frans.
Beluister het en leg uit waarom deze uitvoering niet geschikt was voor de protestante eredienst.

Slide 23 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 24 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Waarom was deze uitvoering niet geschikt voor de protestante eredienst?

Slide 25 - Question ouverte

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 26 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Muziek in huis
Zingen en musiceren is populair 
in de 17e eeuw 

Slide 27 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 28 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Muziek in huiselijke kring
  • Er wordt overal en door iedereen gezongen
  • Thuis: relatief eenvoudige muziek, moest speelbaar zijn voor amateurs
  • Eenstemmig of eenvoudige meerstemmigheid (niet polyfoon)
  • Instrumenten: luit, blokfluit, spinet / virginaal, viool
  • Liedboeken (graag met moraal) 
  • Collegium Musicum:  goede amateurs die samen spelen
      --> ontgroeit de huiskamer. 
  • Muziekles hoort bij opvoeding bij de gegoede burgerij. 

Slide 29 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Liedboeken 
Liedboek = een boek dat een verzameling liederen bevat. Naast liedteksten kan het boek ook muzieknotatie bevatten.

  • Souterboek=psalmen (religieuze liederen)
  • Mopsjes/Wereldlijke onderwerpen en teksten.
  • Men nam deze overal mee naartoe, en kon overal gebruikt worden.

  • Veel liederen waren Contrafacten. (nieuwe teksten op bestaande melodie(

Slide 30 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 31 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Welke groepering zou verantwoordelijk zijn voor dit fragment?
A
Collegium Musicum
B
De Muiderkring
C
De calvinistische kerk
D
De Camerata

Slide 32 - Quiz

Cet élément n'a pas d'instructions

Collegium Musicum
  • Muziekvereniging met een expert ter begeleiding voor plezier.
    --> Soms uitvoering in rederijkerskamers 
  • Alleen voor (rijke) mannen (vrouwen mochten enkel thuis musiceren) 
  • Onderwijs in blokfluit, luit, klavecimbel, traverso of orgel.
  • Protestanten en katholieken samen
Constantijn Huygens schrijft muziek voor het Collegium. 
Beluister die op de volgende dia.

Slide 33 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 34 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Jacob van Eyck
  • Blinde jonkheer

  • Beiaardier van de St. Janskerk in Utrecht (de Dom)
  • Geeft ook muziekles
  • Speelt blokfluitimprovisaties 's avonds in het park op verzoek van de stad
  • Leidt tot muziekboek: iemand heeft het genoteerd: levert 10 uur muziek op 

Het muziekboek Der Fluiten lusthof werd een groot succes. Hoe droeg de blokfluit bij aan dat succes?

Slide 35 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 36 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Zowel van Eyck als Sweelinck waren stadsmuzikant. Welke taken had een stadsmuzikant?

Slide 37 - Question ouverte

Cet élément n'a pas d'instructions

Muziek op straat
  • Openbare plechtigheden/feesten
  • Stadsmuzikanten
  • Beiaard/carillon
  • Volkslied/volksdans
  • Straatmuzikanten
  • Zeemansliederen (inclusief propaganda voor VOC)

Slide 38 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Er bestaan twee soorten zeemansliederen. Welke en wat zijn de verschillen?

Slide 39 - Question ouverte

Cet élément n'a pas d'instructions

Liedjes
Er wordt veel gezongen in de 17e eeuw. We onderscheiden o.a.:

-volkse (wereldlijke) liedjes
-propagandaliedjes
-zeemansliederen (beluister de voorbeelden bovenin)
-godsdienstige liederen (ook buiten de kerk)
-liefdesliedjes (serenades)

Slide 40 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 41 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 42 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Het kunstlied
De intellectuele elite ontwikkelt daarnaast het kunstlied: liederen volgens de mode van de seconda pratica. Beluister het voorbeeld.

In De Muiderkring (een groep kunstenaars / dichters en schrijvers / componisten rondom P.C. Hooft op het Muiderslot (zie voor meer info je boek) worden deze liederen gezongen door onder andere Maria Tesselschade (een vrouw!). De liederen worden begeleid door de luxere snaarinstrumenten.
Hoogher Doris niet, mijn gloetje

Slide 43 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Vergelijk de zeemansliederen van slide 4 met het kunstlied van slide 5. Waaraan kan je horen dat het kunstlied een hoger muzikaal niveau vraagt van de zangers / muzikanten dan de zeemansliederen? Geef 3 argumenten.

Slide 44 - Question ouverte

Cet élément n'a pas d'instructions

Wilhelmus
De oudste gedrukte versie van het Wilhelmus is te vinden in een Geuzenliedboek van 1577. Daar staat bij: Na de wijze van Chartres (Op de melodie van 'Chartres'). 'Chartres' was het Franse liedje waarin soldaten de hugenoten (Franse protestanten) uitlachen na hun mislukte aanval op de stad Chartres.

Filips Marnix van St. Aldegonde, de secretaris van Willem van Oranje, is vermoedelijk degene die het Franse liedje omwerkte tot het Wilhelmus. Hij deed dat ergens tussen 1570 en 1572. Hij nam de Franse melodie en verzon daar een Nederlandse tekst bij. Toen hij het af had, las hij het voor aan zijn baas. Willem van Oranje vond het prachtig. Logisch, want het lied gaat van begin tot eind, vijftien coupletten lang, over hem!

.

Slide 45 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 46 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 47 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Wat valt je op aan de 'Chartres'-versie van het Wilhelmus?
Noem twee verschillen met de huidige versie (laat de tekst buiten beschouwing). De noten van de huidige versie vind je op de vorige slide.

Slide 48 - Question ouverte

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 49 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 50 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Belangrijk: verschil NL vs Zuid-Europa

Nederlandse muziek was....
  • volkser
  • minder origineel (contrafacten)
  • veel sequensen (zie volgende dia)
  • minder aandacht solisten
Zuid-Europa vs Nederland 17e eeuw

Slide 51 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Hoe leer je voor KUA?
  • Samenvattingen maken van hoofdstukken inclusief  de bijbehorende begrippen.
  • Mindmaps maken van thema's muziek, theater, beeldend, dans en een algemeen tijdsbeeld.
  • Zelf presentatie geven van PowerPoints (aan elkaar of ouders).
  • Oefenen met de opgaven.
  • Richt je NIET op jaargetallen, maar op kenmerken van de tijd en de kunstdisciplines.

Slide 52 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions