Cette leçon contient 48 diapositives, avec quiz interactifs, diapositives de texte et 8 vidéos.
Éléments de cette leçon
Lering en vermaak
Slide 1 - Diapositive
Dagelijks leven in De Republiek
hoge welvaart, zeker bij de gegoede burgerij
maar ook calvinistisch (protestants)
Dus: sobere kerken en altijd 'goed' leven, want God ziet alles en biechten is geen optie
Slide 2 - Diapositive
Dagelijks leven in de Republiek
Dus: alleen maar genieten kan natuurlijk niet
Daarom: lering en vermaak, veel kunst (vermaak) heeft een belerende inhoud
Slide 3 - Diapositive
Beeldende kunst met een boodschap
Vanitasstilleven - stilleven dat herinnert aan eigen sterfelijkheid (en dus de naderende hel/hemel)
Genrestuk - een voorstelling van het dagelijks leven maar mét boodschap
Slide 4 - Diapositive
Waarom was de belerende inhoud zo belangrijk voor kunst in De Republiek?
Slide 5 - Question ouverte
Niet zo geheime boodschap
voor de burgers in de 17e eeuw was de boodschap makkelijk te herkennen
Dat was dankzij de emblemata boeken
Dit is het embleem passend bij de spreuk Festina Lente, oftewel Haast je langzaam. Deze spreuk wordt vaak afgebeeld door de schildpad met het zeil
Slide 6 - Diapositive
Slide 7 - Vidéo
Uit welke drie onderdelen bestaat een embleem?
Slide 8 - Question ouverte
Bekijk het volgende schilderij aandachtig!
Slide 9 - Diapositive
Slide 10 - Diapositive
Noem minstens twee levenslessen die je uit het voorgaande schilderij kunt halen.
Slide 11 - Question ouverte
Homo bulla
de mens is als een zeepbel
zeepbel en schedel verwijzen naar sterfelijkheid
Slide 12 - Diapositive
homo bulla in de praktijk: vanitas met zeepbellen
Slide 13 - Diapositive
Bellenblazend jongetjes verstopt op de zoldering bij wijze van commentaar op datgene er zich onder hem afspeelt
oude man met een jong meisje....
natuurlijk niet een goed voorbeeld
oesters zijn uiteraard lustopwekkend, foute combi met oude man en jonge vrouw
dronken man = twijfelachtig voorbeeld
homo bulla in de praktijk
Slide 14 - Diapositive
genrestukken
het is niet altijd wat het lijkt:
het dagelijks leven met een moraal
Slide 15 - Diapositive
Slide 16 - Vidéo
Slide 17 - Vidéo
maar er valt niet alleen wat te leren van de schilderkunst...
Slide 18 - Diapositive
Slide 19 - Vidéo
Leg uit wat een rederijkerskamer is.
Slide 20 - Question ouverte
Rederijkers in de Gouden Eeuw
vanaf 1600 kunnen ook niet-leden naar voorstellingen van de rederijkers komen kijken (uiteraard tegen betaling)
Daarnaast worden ze ingezet in bij belangrijke gebeurtenissen in de stad
zoals bijvoorbeeld bij de intocht van Maria de Medici in A'dam
Slide 21 - Diapositive
Maria de Medici inAmsterdam
rederijkers krijgen de opdracht om de ontvangst luister bij te zetten
resultaat: tableaux vivants en drijvend theater op het water van het Rokin waar in 7 voorstellingen de Franse en Amsterdamse geschiedenis wordt opgehemeld
triomfpoort speciaal opgericht voor Maria de Medici met bovenin het schilderij van de volgende dia
Slide 22 - Diapositive
Maria de Medici afgebeeld als Cybele, de moder van de goden
Amsterdamse stedenmaagd, de personificatie van de stad Amsterdam
Slide 23 - Diapositive
www.rijksmuseum.nl
Slide 24 - Lien
www.rijksmuseum.nl
Slide 25 - Lien
Amsterdamse Schouwburg
tussen 1618 en 1638 is er geen ruimte voor een bloeiend cultureel leven door de orthodox protestanten
in 1638 wordt de nieuwe Amsterdamse schouwburg geopend
De wereld is een schouwtoneel, elk speelt zijn rol en krijgt zijn deel.
Slide 26 - Diapositive
toneellocatie in de middeleeuwen
Verschillende podia naast elkaar
Elk podium een locatie in het verhaal
Voorstelling verplaatst zich van podium naar podium
Slide 27 - Diapositive
Slide 28 - Diapositive
Toneellocatie in de 17e eeuw
Amfitheater als voorbeeld
Een toneel voor alle scènes
Middentoneel met zijtonelen (1 toneel maar dus wel meerdere locaties!)
Later 1 toneel met wisselende decors
Slide 29 - Diapositive
Amfitheater bij Pamukkale, Turkije
vaste achterwand
Slide 30 - Diapositive
Amsterdamse Schouwburg
tussen 1618 en 1638 is er geen ruimte voor een bloeiend cultureel leven door de orthodox protestanten
in 1638 wordt de nieuwe Amsterdamse schouwburg geopend
De wereld is een schouwtoneel, elk speelt zijn rol en krijgt zijn deel.
Slide 31 - Diapositive
vast toneel, naar klassiek model
loges voor het publiek
op het -vaste- decor zitten verschillende 'kamers' zodat het verhaal zich op het toneel kon verplaatsen en er geen decorwisseling nodig was
Slide 32 - Diapositive
zaal van de Amsterdamse schouwburg
loges en balkons voor het goed betalende publiek
op de begane grond zijn de goedkopere staanplaatsen
raam achter het publiek zorgt voor belichting
De voorstellingen beginnen om 4 uur 's middags, want met alleen kaarsen zie je anders heel weinig.
Slide 33 - Diapositive
in 1664 wordt de schouwburg gemoderniseerd: er komt een diep toneel met een lijst er omheen
voortaan wordt op hetzelfde toneelvlak gespeeld (in plaats van verschuivende scènes)
beschilderde doeken vormen de coulissen en de achterwand, met deze doeken werd ook diepte gecreëerd
nieuwe toevoeging: kabels en katrollen in de coulissen waardoor bijvoorbeeld vliegende engelen mogelijk worden
Slide 34 - Diapositive
Slide 35 - Vidéo
Wat zijn de twee doelen van de Duytsche Academie?
Slide 36 - Question ouverte
Welke 3 vormen van toneel kende men in de zeventiende eeuw?
Slide 37 - Question ouverte
Leg uit wat een klucht is.
Slide 38 - Question ouverte
Leg uit wat het verschil is tussen een komedie en een klucht.
Slide 39 - Question ouverte
Aristoteles en zijn visie op het tragedie
eenheid van tijd, plaats en handeling
Dus: het verhaal speelt zich af op 1 locatie, binnen 24 uur en zonder minder belangrijke nevenverhalen
5 bedrijven, eerste vier afgesloten dmv rei
uiteindelijke doel: catharsis na afloop
rei= gezongen afsluiting van een acte die óf samenvat wat er eerder gebeurt is óf commentaar levert op dat wat eerder gebeurt is
catharsis = een zuivering van de ziel de die kijker ervaart na het ervaren van het toneelstuk (angst, vrees etc)
Slide 40 - Diapositive
voor de moderne variant van een rei: de oempa loempa's van Sjakie en de chocoladefabriek doen eigenlijk gewoon hetzelfde
Slide 41 - Diapositive
Slide 42 - Vidéo
Leg uit wat een tragedie is
Slide 43 - Question ouverte
Gysbrecht van Aemstel
geschreven door Joost van den Vondel voor de opening van de Amsterdamse schouwburg
verhaal over de stad Amsterdam
Slide 44 - Diapositive
Slide 45 - Vidéo
Slide 46 - Vidéo
De Gysbrecht wordt vaak beschouwd als een nationalistisch stuk. Leg uit waarom.
Slide 47 - Question ouverte
Dans
Ondanks het protestantse milieu wordt er wel veel gedanst in de Republiek
Op feesten, maar ook op toneel.
Dat kan op 2 manieren:
- dansvoorstelling met allegorische voorstellingen