Verbredingsflex 7: geschiedenis van genocide
1 / 44
Lesduur is: 60 minOnderdelen in deze les
Slide 1 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 2 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 3 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 4 - Tekstslide
Mijn oma heet Dilo, waarschijnlijk een verbastering van een Armeense naam dat niet vaak meer voorkomt.
Mijn Opa heet Zakar, genoemd naar zijn opa, de naam komt uit het Oude Testament.
Slide 5 - Tekstslide
Mijn oma heet Dilo, waarschijnlijk een verbastering van een Armeense naam dat niet vaak meer voorkomt.
Mijn Opa heet Zakar, genoemd naar zijn opa, de naam komt uit het Oude Testament.
Slide 6 - Video
Raphael Lemkin: Pools joodse linguïst. Hij las over de moorden op de Armeniërs in WOI en wilde dat daarvoor een wet kwam om mensen te straffen die dat deden. Zijn familie werd later door de nazi's vermoord. Na de holocaust werd zijn idee door het VN overgenomen en werd volkenmoord wettelijk strafbaar.
Slide 7 - Tekstslide
We behandelen de Armeense genocide omdat het tijdens de Eerste Wereldoorlog plaatsvond. Het Ottomaanse Rijk was toen een bondgenoot van Duitsland en vijand van Russissche Rijk. De Armeense gnocide was ook een voorbeeld voor Hitler hoe je een volk kon uitroeien.
Slide 8 - Tekstslide
Meestal snappen leerlingen niet dat Armeniërs uit Turkije komen. Deze kaart laat zien dat Armeniërs sinds de oudheid in dat gebied wonen.
Slide 9 - Tekstslide
Een aantal kenmerken over wie de Armeniërs nou zijn.
Slide 10 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 11 - Tekstslide
Inmiddels is het Ottomaanse Rijk ontstaan. Zakar en Dilo woonden als Armeniërs in het Ottomaanse Rijk.
Slide 12 - Tekstslide
Dit is de situatie van historisch Armenië aan de vooravond van WO I: West-Armenië hoort bij het Ottomaanse en Oost-Armenië hoort bij het Russische Rijk. Zakar en Dilo woonden in een dorpje in de buurt van Diyarbakir genaamd Sarnis. Dat is dus in historisch West-Armenië.
Slide 13 - Tekstslide
Hierop zie je de verhouding in bevolkingssamenstelling tussen Armeniërs en andere volkeren in historisch West-Armenië. Inmiddels heeft het Ottomaanse rijk o.a. Koerden naar historisch Armenië verplaatst: islamisering.
Slide 14 - Kaart
Dit is de situatie nu. Van het hele historisch Armenië is een gedeelte over dat nu Republiek Armenië heet. Leerlingen kunnen over de oorlog tussen Azerbeidjan beginnen, maar dat zou ik voor nu loskoppelen.
Slide 15 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 16 - Tekstslide
Zij kwam uit Erbakhni, het bestaat nog steeds.
Slide 17 - Tekstslide
Alle volken in het rijk hoorden bij een dhimni, dat kon per geloof of cultuur ingedeeld zijn. de Armeniërs hadden een eigen dhimni. Hun rechten waren ondergeschikt aan de Turkse en andere islamitische dhimni. De Koerden hadden de taak om belasting te innen bij de Armeense boeren families. Koerden mochten als moslims wapens dragen. Christenen mochten dat dus niet. Als een moslim een Armeens huis binnenkwam moest de Armeniër gehoorzamen.
Slide 18 - Tekstslide
de Armeniërs begonnen te protesteren tegen de ongelijke situatie in het rijk en de daarbij behorende machtsmisbruik van de Koerden. Er kwamen steeds meer berichten binnen van Armeense boeren die te lijden hadden onder die omstandigheden.
Slide 19 - Tekstslide
Het westen beloofde steun en zette de sultan onder druk. De Armeniërs schreven een grondwet, gebaseerd op die van Frankrijk waarin stond dat iedereen gelijk was. Dat werd door de sultan nooit aangenomen. De situatie bleef verergeren.
Slide 20 - Tekstslide
Er ontstonden verschillende Armeense nationalistische groepen, die ook onderling oneens waren over de aanpak: conservatief, liberaal of socialistisch? Of samenwerken met de Jong Turken/de Turkse nationalisten?
Slide 21 - Tekstslide
Dit is de situatie van historisch Armenië aan de vooravond van WO I: West-Armenië hoort bij Het Ottomaanse en Oost-Armenië hoort bij het Russische Rijk. Zakar en Dilo woonden in een dorpje in de buurt van Diyarbakir genaamd Sarnis. Dat is dus in historisch West-Armenië.
Slide 22 - Tekstslide
Christenen moesten volgens de sharia wetgeving extra belasting betaalden. er waren tijden dat ze door misoogsten daaraan niet konden voldoen. Geloof het of niet, ze moesten een jonge zoon aan de staat afstaan. Wikipedia: From the 1380s to 1648, the Janissaries were gathered through the devşirme system, which was abolished in 1638.[11] This was the taking (enslaving) of non-Muslim boys,[12] notably Anatolian (parts of historic Armenia) and Balkan Christians; Jews were never subject to devşirme, nor were children from Turkic families.
Slide 23 - Tekstslide
Bron: banier links Turks vlag met Armeense letter. Banier Rechts: Turks vlag met Arabische letters (toenmalige schrift in het rijk). Armeense en Turkse nationalisten vieren de machtsovername van de Jong Turken, zij hadden gelijkheid beloofd aan de Armeniërs. Er wordt een begin gemaakt met gelijkheid. Armeniers komen in het Ottomaanse parlement.
Slide 24 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 25 - Tekstslide
Bron: leiding van de Jong Turken, het Comité voor Eenheid en Vooruitgang.
Slide 26 - Tekstslide
De nieuwe machthebbers van het rijk organiseren de genocide. Talat is de minister van binnenlandse zaken. Hij heeft gesprekken gehad met de toenmalige ambassadeur van VS in Istanbul. Henry Mortgenhau heeft in zijn dagboek beschreven dat de Jong Turken uit waren op volkerenmoord/genocide.
Slide 27 - Tekstslide
Er waren Turken die durfden om Armeniërs te helpen, maar dat waren er niet veel. De meesten deden juist mee met de vervolging en onteigening van de goederen van Armeniërs.
Slide 28 - Tekstslide
Veel van de leiders werden al onderweg vermoord. De anderen werden weer opgesloten en gemarteld. Er is niets meer van ze vernomen. En enkele zijn ontsnapt en getraumatiseerd. Sommigen zijn een tijdje in een gesticht opgenomen en anderen hebben zelfmoord gepleegd.
Slide 29 - Tekstslide
Interessante anekdote: een Turkse generaal weigert om zijn Armeense soldaten te ontwapenen en te laten deporteren: Vehip Pasha. Hij zegt dat de Armeniers heldhaftig met de Turken meevechten. Deporteren zou hun dood betekenen. Hij wordt ontslagen omdat hij weigert om zijn soldaten te ontwapenen. Er zijn dus ook Turken die weigeren. Maar dat kost je je baan en in de meeste gevallen je leven. Vehip is een uitzondering op de regel. Vele Turken zijn vermoord omdat ze niet meewerkten aan de genocide.
Slide 30 - Tekstslide
Vraag leerlingen wat ze hier zien: vraag anders door totdat ze zien dat burgers/dorpelingen gedeporteerd worden onder begeleiding van soldaten.
Stap 1 bij een genocide is de toplaag uitschakelen, daarna de andere burgers en de dorpelingen.
Deze foto is door een Duitse soldaat gemaakt: Armin T. Wegner
Duitsland was bondgenoot van het Ottomaanse rijk, dus veel Duitse soldaten hebben de deportaties en moorden gezien en later in Duitsland erover verteld.
Slide 31 - Tekstslide
Alle volken in het rijk hoorden bij een dhimni, dat kon per geloof of cultuur ingedeeld zijn. de Armeniers hadden een eigen dhimni. Hun rechten waren ondergeschikt aan de Turkse en andere islamitische dhimni. De Koerden hadden de taak om belasting te innen bij de Armeense boeren families. Koerden mochten als moslims wapens dragen. Christenen mochten dat dus niet. Als een moslim een Armeens huis binnenkwam moest de Armeniër gehoorzamen.
Slide 32 - Tekstslide
Hierop zie je de routes en aantallen Armeniërs die gedeporteerd zijn. Dit is gebaseerd op de aantallen die de minister van binnenlandse zaken, Talat, bijhield over de deportaties. Zakar, Dilo en hun families moesten te voet onegveer 300km gaan lopen.
Slide 33 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 34 - Tekstslide
Zakar: zijn vader heette Atam.
Slide 35 - Tekstslide
deze foto is van een Armeense meisje die volgens de tradities van die groep Arabieren ook tatoeages kreeg. Interessante documentaire: tatoos of my grandmother.
Slide 36 - Tekstslide
Deze slide heeft geen instructies
Slide 37 - Tekstslide
Zakar: zijn vader heette Atam.
Slide 38 - Tekstslide
Zakar: zijn vader heette Atam.
Slide 39 - Tekstslide
Zakar: zijn vader heette Atam.
Slide 40 - Tekstslide
Mijn oom in Turkije heeft nog steeds contact met die Koerdische familie: het zijn vrome moslims, sommigen zijn imam.
Slide 41 - Tekstslide
Zakar: zijn vader heette Atam.
Slide 42 - Tekstslide
Zakar: zijn vader heette Atam.
Slide 43 - Tekstslide
Kinderen kunnen vragen hebben over de rest van de familie. Maar daarvoor wordt het verhaal te lang. Voor geïnteresseerden wil ik best wel een bijeenkomst houden om daarvoor de tijd te nemen.
Slide 44 - Link
Deze slide heeft geen instructies
