Mens versus dier - wat zijn de levens van andere diersoorten waard?
Wat is de mens? Wat is het dier?
1 / 73
volgende
Slide 1: Tekstslide
FilosofieLevensbeschouwing+1Secundair onderwijs
In deze les zitten 73 slides, met interactieve quizzen, tekstslides en 6 videos.
Lesduur is: 125 min
Onderdelen in deze les
Wat is de mens? Wat is het dier?
Slide 1 - Tekstslide
Zijn er fundamentele verschillen tussen mens en dier?
Slide 2 - Woordweb
Lesdoelen:
- Leerlingen begrijpen de historische visies op de relatie tussen mens en dier.
- Leerlingen kunnen de filosofische tweedeling tussen mens en dier uitleggen.
- Leerlingen zijn zich bewust van de morele en ethische vraagstukken rondom dierenrechten.
- Leerlingen kunnen verschillende culturele perspectieven op het eten van dieren bespreken.
Lesdoelen:
je begrijpt de historische visies op de relatie tussen mens en dier.
je kan de filosofische tweedeling tussen mens en dier uitleggen.
je bent je bewust van de morele en ethische vraagstukken rondom dierenrechten.
je kan verschillende culturele perspectieven op het eten van dieren bespreken.
Slide 3 - Tekstslide
Thema: Mens versus dier - Wat zijn de levens van andere diersoorten waard?
in geschiedenis van het Westers denken
moraalfilosofie en dierenrechten
dieren eten
Slide 4 - Tekstslide
1. In de geschiedenis van ons Westers denken
Dieren: redeloos, zielloos, minderwaardig
Van oudheid tot 19e eeuw: Scala naturae
In bijbel: God schept mens naar zijn beeld, die mag heersen over andere schepselen.
Andere (niet-westerse) culturen en uitzonderlijke denkers, andere overtuigingen. Bv. geloof in reïncarnatie, Pythagoras
Slide 5 - Tekstslide
Antropocentrisme
De mens is het belangrijkste.
Alleen de mens heeft inherente waarde
Slide 6 - Tekstslide
antropocentrisme is een filosofische tweedeling tussen mens en dier
Opvatting waarbij de mens centraal staat, waarbij dieren als quasi-dingen worden beschouwd
= dualistisch/tweedelig
De mens situeren ten opzichte van het dier als de betere diersoort: "het dier dat..."
Slide 7 - Tekstslide
Oude Grieken
"De mens is een speciaal soort dier."
"Dieren, mensen en planten delen eenzelfde adem."
--> Pythagoras, Plato, Aristoteles
Slide 8 - Tekstslide
Pythagoras
"De mens en het dieren delen eenzelfde soort ziel en kunnen na de dood in elkaar overgaan."
Pythagoras wordt gezien als de aardvader van het vegetarisme. Hij is de eerste mens in de geschiedenis waarvan bekend is dat hij uit overtuiging geen vlees at. Hij geloofde in een theorie die beweert dat de zielen van mens en dier onsterfelijk zijn.
Slide 9 - Tekstslide
Plato
"De mens is een ongevederd dier dat op twee poten loopt."
Het feit dat we op twee benen zijn gaan lopen ervoor dat onze handen vrij kwamen om gereedschappen te maken en gebruiken. Bovendien veranderde ons primaire zintuig daardoor van de reukzin naar het gezichtsvermogen. Bovendien moesten we onze creativiteit gebruiken om ons aan te passen aan onze omgeving, bijvoorbeeld middels kleding en huisvesting.
Slide 10 - Tekstslide
Aristoteles
"De mens heeft een lichaam zoals de dieren maar beschikt ook over een rede."
= de mens als animal rationaleof rationeel levend wezen
= één van de eerste keren om het intellect als uniek menselijk te zien: mensen kunnen een plan maken en een plan uitvoeren
scala naturae
Slide 11 - Tekstslide
Scalae naturae
de ordening van de natuur volgens een duidelijk hiërarchisch systeem van toenemende perfectie.
Slide 12 - Tekstslide
Scalae naturae
= De ladder van de natuur: ordening van de natuur volgens een duidelijk hiërarchisch systeem van toenemende perfectie.
synoniem: the great chain of being
In de Europese traditie hebben we altijd een kloof gezien tussen mens en dier, en dat heeft nog altijd invloed op ons denken!
Slide 13 - Tekstslide
Scalae naturae
Slide 14 - Tekstslide
Vul de ladder van het leven aan (bundel)
Gebruik de volgende opties:
engelen
aarde, water, gesteente
planten
god
de mens
dieren
Slide 15 - Tekstslide
God
engelen
mens
dieren
planten
aarde, water, gesteenten
Slide 16 - Tekstslide
Slide 17 - Tekstslide
Welke argumenten gebruikt Franciscus van Assisi?
Slide 18 - Open vraag
Slide 19 - Tekstslide
Slide 20 - Tekstslide
Slide 21 - Tekstslide
Slide 22 - Tekstslide
Kunnen we sinds Darwin nog zeggen dat de mens op één of andere manier uniek is?
Slide 23 - Open vraag
Slide 24 - Video
Slide 25 - Video
Biocentrisme
anti-antropocentrisch
alle levende wezens hebben inherente waarde
GAIA
Slide 26 - Tekstslide
Ecocentrisme
ecosystemen hebben inherente waarde
Alle dingen (levende en niet-levende), hebben inherente waarde
WWF, Greenpeace
Slide 27 - Tekstslide
Zoöcentrisme
= Opvatting waarbij dieren als levende, gevoelige subjecten met een zekere eigenwaarde worden beschouwd: alle dieren zijn gelijkwaardig aan elkaar en dienen niet te worden gebruikt door mensen.
Slide 28 - Tekstslide
Slide 29 - Tekstslide
Slide 30 - Tekstslide
Is het bedriegen van een liefdespartner slecht volgens dit principe? Waarom wel/niet?
A
wel, omdat je de ander niet respecteert
B
niet, omdat je geluk nastreeft
C
wel, omdat je niemand als middel mag gebruiken
D
niet, omdat je je eigen voordeel nastreeft
Slide 31 - Quizvraag
Slide 32 - Tekstslide
Slide 33 - Tekstslide
Slide 34 - Video
Leidt het principe van Kant ertoe dat vlees eten moreel onaanvaardbaar is? Waarom wel/niet?
Slide 35 - Open vraag
Slide 36 - Tekstslide
Noem een voorbeeld van een situatie waarin dit principe geschonden wordt.
Slide 37 - Open vraag
Slide 38 - Tekstslide
Zoek een situatie waarin we dieren niet alleen als middel behandelen.
Slide 39 - Open vraag
Slide 40 - Tekstslide
Is het bedriegen van een liefdespartner slecht volgens dit principe? Waarom wel/niet?
A
wel, omdat de gevolgen tellen
B
niet, omdat de gevolgen tellen
C
niet, omdat geluk vooropstaat
D
wel, omdat geluk vooropstaat
Slide 41 - Quizvraag
Slide 42 - Tekstslide
Welke kritiek kan je geven op de redenering van Singer?
Slide 43 - Open vraag
Slide 44 - Tekstslide
Slide 45 - Tekstslide
hoe wordt de naturalistische drogreden gebruikt tegen (1) vegetarisme en (2) homoseksualiteit?
Slide 46 - Open vraag
De naturalistische drogreden is een argumentatiefout waarbij men probeert te concluderen wat 'natuurlijk' is, en dit vervolgens gebruikt om te rechtvaardigen wat 'goed' of 'juist' is.
1. Tegen vegetarisme: Voorstanders van de naturalistische drogreden kunnen beweren dat het 'natuurlijk' is voor mensen om vlees te eten, omdat onze voorouders dat ook deden en omdat veel dieren in de natuur vleeseters zijn. Ze kunnen stellen dat het eten van vlees een inherent onderdeel is van de menselijke natuur en dat vegetarisme daarom onnatuurlijk of ongepast is.
Slide 47 - Tekstslide
2. Tegen homoseksualiteit: In het geval van homoseksualiteit kan de naturalistische drogreden worden gebruikt door te stellen dat heteroseksualiteit de 'natuurlijke' staat van menselijke relaties is, omdat de meeste mensen heteroseksueel zijn en omdat het de voortplanting bevordert. Dit argument impliceert dat homoseksualiteit onnatuurlijk is en daarom niet acceptabel zou zijn.
Slide 48 - Tekstslide
ontwikkeling van dierenrechten
uit het utilitarisme ontsproten dierenrechtenorganisaties, de UVRD (1978) en de Wereldorganisatie voor Diergezondheid (OIE), nu World Organisation for Animal Health (WOAH)
De vijf vrijheden van dieren zijn richtlijnen die zijn ontwikkeld om het welzijn van dieren te waarborgen.
Slide 49 - Tekstslide
De 5 vrijheden
fysieke welzijn of biologisch functioneren
emotionele welzijn
tegemoet komen aan gedragsbehoeften
Slide 50 - Tekstslide
Fysieke welzijn of biologisch functioneren
vrijheid van honger en dorst en onjuiste voeding
vrijheid van fysiek en fysiologisch ongemak
vrijheid van pijn, verwondingen en ziektes
Slide 51 - Tekstslide
Emotionele welzijn
4. Vrijheid van angst en chronische stress
Slide 52 - Tekstslide
Tegemoet komen aan gedragsbehoeften
5. vrijheid om het natuurlijke (soorteigen) gedrag te vertonen (soorteigen) gedrag te vertonen
Slide 53 - Tekstslide
wat vind jij het belangrijkste recht(en) van dieren?
Slide 54 - Woordweb
3. Dieren eten
Slide 55 - Tekstslide
wat is jouw houding tegenover het eten van dieren?
Slide 56 - Open vraag
Hare Krishna (hindoeïsme)
Beweging binnen hindoeïsme nadruk op ahimsa (= geweldloosheid)
Eten geen levende wezens
Dieren hebben een ziel, net zoals mensen, met een goddelijke waarde
Noodzakelijk voor de spirituele ontwikkeling om te stoppen met het eten van dieren
Spirituele leider: Mahatma Ghandi
Slide 57 - Tekstslide
Slide 58 - Tekstslide
Boeddhisme
ook de waarde van ahimsa
geloof in reïncarnatie of wedergeboorte --> vandaar vegetarisme
verschillende stromingen --> met mededogen te leven, ongeacht hun dieet
Slide 59 - Tekstslide
JAINISME
ahimsa en de waarde van alle levensvormen
reïncarnatie
strikt vegetariërs.
vermijden niet alleen vlees, maar ook andere dierlijke producten zoals eieren en vaak zelfs bepaalde groenten die schadelijk kunnen zijn voor de bodem of andere organismen.
Slide 60 - Tekstslide
Peter Singer (1946)
Australisch filosoof, voorvechter van dierenrechten
Volgt Bentham: maximalisatie van geluk geldt ook voor dieren!
Animal Liberation = 'bijbel van het vegetarisme'
Dieren kunnen pijn en genot voelen, dus de mens moet ervoor zorgen dat ze zo weinig mogelijk lijden en zo veel mogelijk genieten.
Slide 61 - Tekstslide
Slide 62 - Tekstslide
vegans
Slide 63 - Woordweb
Slide 64 - Video
Slide 65 - Tekstslide
Miley Cyrus, Ariane Grande, Di Caprio, Oprah, Joaquin Phoenix
Slide 66 - Tekstslide
Opdracht bekijk eerst filmpjes en beantwoord:
"Mogen dierenrechten in de grondwet opgenomen worden?" Wat denk jij? Wat is jouw mening? Kunnen wij op basis van het onderzoek van De Waal vaststellen dat dieren rechten verdienen? Ben jij het met Singer eens en is het discriminatie als wij dieren geen rechten toekennen? Geef min 3 argumenten volgens het sexi-model.
"Is het (dagelijks) eten van vlees verantwoord?" Bij uitbreiding het eten /gebruiken van dierlijke producten? Wat vind je in het algemeen? Pas jij zelf je voeding aan? Argumenteer sexi (3 arg).
"Mogen dierproeven uitgevoerd worden?" maak je een verschil tussen esthetische, medische proeven? Wat vind je in het algemeen? Pas jij zelf je koopgedrag aan? Argumenteer sexi (3 arg).