Vergilius IV, 60-67

• Klassieke Talen
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 5

Aeneis IV, 60-67

bespreking

r.60 Ipsa tenens dextra pateram pulcherrima Dido
dextra congrueert met

1. ipsa
2. pateram
3. pulcherrima Dido
4. geen van drieën

r.60 Ipsa tenens dextra pateram pulcherrima Dido

dextra congrueert dus niet. In welke naamval staat het?

1. nom.ev.
2. abl.ev.
3. acc. mv.
4. nom.mv.

r.61 candentis vaccae media inter cornua fundit
Wie giet wat waarop?

r.60-61 Ipsa tenens dextra pateram pulcherrima Dido

 candentis vaccae media inter cornua fundit, 

Terwijl de beeldschone Dido zelf met haar rechterhand de offerschaal vasthoudt, giet zij die leeg tussen de hoorns van een spierwitte koe

- waarom speciaal een 'spierwitte koe'?

r.62 aut ante ora deum pinguis spatiatur ad aras
pinguis congrueert met

1. ora
2. deum
3. aras
4. geen van drieën

r.62 aut ante ora deum pinguis spatiatur ad aras
Wat doet Dido hier concreet?

1. Ze maakt ruimte voor godenbeelden op de altaren
2. Ze loopt heen en weer langs altaren van verschillende goden

r. 63 instauratque diem donis

en ze hernieuwt de dag met geschenken -> ze offert op één dag meerdere keren

instaurare is eigenlijk een religieuze term die aangeeft dat een technische fout bij een offer hersteld wordt -> Dido is bang dat ze geen toestemming krijgt en doet daarom  haar offer steeds opnieuw, alsof ze het eerst fout heeft gedaan

r.63-64 pecudumque reclusis
pectoribus inhians spirantia consulit exta.
Je bent toeschouwer bij het offer: wat zie je concreet nu?

r.63-64 pecudumque reclusis

 pectoribus inhians spirantia consulit exta.

en terwijl ze met open mond naar de geopende borst(kassen) van de dieren staart, raadpleegt ze de dampende / nog warme ingewanden. 

r.65 Heu, vatum ignarae mentes!

Kan op twee manieren worden opgevat:

1) Ach, onwetende geesten van de offerschouwers -> de offerschouwers zien geen antwoord op wat Dido vraagt

2) Ach, geesten onwetend van (de kunst van) de offerschouwers -> Dido en Anna weten helemaal niet wat ze doen, waarnaar ze zoeken, zij zijn  niet opgeleid als vates

r.65-66 Quid vota furentem, quid delubra iuvant?
Wat helpen geloften, wat helpen tempels haar die buiten zinnen is? Dit noemen we een vertellerscommentaar. Wat bedoelt de dichter?