7.2 slavernij in de koloniën

• Geschiedenis
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 5

7.2: Slavernij in de Koloniën

KA 27:
rationeel optimisme en verlicht denken dat

1. werd toegepast in het ancien regime en op alle terreinen van de samenleving: godsdienst, politiek, economie en sociale verhoudingen
2. werd toegepast op alle terreinen van de samenleving: godsdienst, politiek, economie en sociale verhoudingen
3. werd toegepast met als gevolg discussies over grondwetten, grondrechten en staatsburgerschap
4. zorgde voor oproer en tumult in West-Europa in de achttiende eeuw

KA 28: Voortbestaan van het

1. sociaal contract denken en de daaruit voortkomende democratische revoluties in West-Europa en de Verenigde staten
2. driestanden systeem en versteviging van het goddelijk recht (droit divin) en absolute monarchieën
3. ancien regime met pogingen om het vorstelijk bestuur op eigentijdse verlichte wijze vorm te geven (Verlicht absolutisme
4. verlicht absolutisme ten tijde van het Ancien regime

KA 29: Uitbouw van de Europese overheersing,

1. de opkomst van nijverheid en industrie en de opkomst van revolutionaire bewegingen
2. met name in de vorm van plantagekoloniën en het daarmee verbonden verlichte absolutisme
3. met name in de vorm van plantagekoloniën en de daarmee verbonden sociale kwesties, en de opkomst van de trans-Atlantische slavenhandel
4. met name in de vorm van plantagekoloniën en de daarmee verbonden trans-Atlantische slavenhandel, en de opkomst van het abolitionisme

Waarom werden er slaven uit Afrika gehaald?

Van wie veroverden de Republiek in 1667 Suriname?

Wat werd er geproduceerd op de slavenplantages?

Wat waren marrons?

In de 18e eeuw groeide weerstand tegen de slavenhandel en slavernij, welke ideeën lagen daaraan ten grondslag?

Van 1772 tot 1777 verblijft de Schots-Nederlandse beroepsmilitair kapitein John Stedman in Suriname. Hij houdt een dagboek bij waarin hij met veel tekeningen en beschrijvingen de soms wrede behandeling van slaven in Suriname laat zien. In 1796 wordt zijn dagboek uitgegeven. Een fragment hieruit:

'Verschillende slaven kopen hun vrijheid van hun meesters; sommigen kiezen er liever voor hun geld te bewaren, wanneer die meesters billijke mensen zijn. (Zij doen dit) omdat zij, zolang zij slaven blijven, van belastingen zijn vrijgesteld. Ik heb een neger gekend, een smid genaamd Joseph, aan wie men, vanwege zijn lange en trouwe diensten, de vrijheid had aangeboden. Hij weigerde dat zeer stellig en koos ervoor liever slaaf bij een goede meester te blijven. Joseph bezat zelf verscheidene slaven in eigendom; hij bewoonde een gemakkelijk en goed gemeubileerd huis, en zelfs bezat hij enige stukken zilverwerk.'

Waarom is dit fragment van Stedman voor abolitionisten niet bruikbaar?

Waarom werd slavenhandel eerst verboden en pas later de slavernij?

Wie werden er door GB gecompenseerd voor de afschaffing van de slavernij?

Wanneer waren de slaven in Suriname echt vrij?

wij zouden onze excuses moeten aanbieden voor het slavernijverleden in Suriname

eens

oneens