Onpartijdig samenleven?

Onpartijdig samenleven volgens
Gilligan, Benhabib, Young en Taylor
1 / 15
suivant
Slide 1: Diapositive
FilosofieMiddelbare schoolhavoLeerjaar 4

Cette leçon contient 15 diapositives, avec quiz interactifs et diapositives de texte.

time-iconLa durée de la leçon est: 30 min

Éléments de cette leçon

Onpartijdig samenleven volgens
Gilligan, Benhabib, Young en Taylor

Slide 1 - Diapositive

Spoorboekje
1. Gilligan haar kritiek op Rawls
2. Benhabib en Young hun kritiek op Habermas
3. Taylor over erkenning

Slide 2 - Diapositive

Leerdoelen
35. De leerling kan uitleggen wat Gilligan haar kritiek is op Rawls zijn uitgangspunt van onpartijdigheid
36. De leerling kan uitleggen wat Young en Benhabib hun kritiek is op Habermas zijn theorie van communicatief taalgebruik
37. De leerling kan uitleggen wat Taylor met erkenning bedoelt en waarom het belangrijk is in een samenleving
38. De leerling kan uitleggen wat Taylor met authentieke identiteit bedoelt

Slide 3 - Diapositive

1.Gilligan haar kritiek o Rawls
Carol Gilligan: feminist, zorgethicus en psycholoog

1936: geboren in New York
1988: professor aan Harvard en daarna New York University

Bekendste boeK:
In a different voice (1982)

Slide 4 - Diapositive

1.Gilligan haar kritiek o Rawls
Laurence Kohlberg  en de drie niveaus van morele ontwikkeling:

Level 1 (Pre-Conventional)
            1. Obedience and punishment orientation
            2. Self-interest orientation
Level 2 (Conventional)
            3. Interpersonal accord and conformity
            4. Authority and social-order maintaining orientation
Level 3 (Post-Conventional)
            5. Social contract orientation
            6. Universal ethical principles
            

Slide 5 - Diapositive

1.Gilligan haar kritiek op Rawls
Gilligan haar kritiek op Kohlberg: drie niveaus gaan uit van het mannelijke perspectief.

Mannelijke stem: rationaliteit en logica. Morele discussies zijn formeel en abstracten. Conflicten gaan over rechten en regels. Gaan uiteindelijk over moral fairness.
Vrouwelijke stem: emotie en empathie. Morele discussies hebben een context en een verhaal. Zijn conflicten over verantwoordelijkheid en relaties. Gaan uiteindelijk over zorg.

Kritiek op Rawls: Rawls gaat uit van de mannelijke stem, want hij gaat uit van abstracte morele rechtvaardigheid als het gaat om distributie in een samenleving. Daarmee heeft hij een patriarchale opvatting van de samenleving. Democratische samenleving is een samenleving die uitgaat van zorg. 


Slide 6 - Diapositive

Wat is het verschil tussen hoe een man om zou gaan met het morele dilemma van een lockdown en hoe een vrouw ernaar zou kijken?

Slide 7 - Question ouverte

2. Benhabib en Young hun kritiek op Habermas
Ceyla Benhabib: politiek filosoof

1950: geboren in Turkije (Istanboel)
2002: Yale University

Kritiek op Habermas: neemt andere wijzen van communiceren niet mee. Wel of geen hand geven?

Slide 8 - Diapositive

3. Taylor over erkenning
Gaat politiek en het sociale leven nu over argumentatie of over macht?

Beide tegelijkertijd

Taylor: gaat om erkenning

Slide 9 - Diapositive

3. Taylor over erkenning
Charles Taylor: politiek filosoof, communitarist, lid van de sociaal-democratische partij (verloor van Pierre Trudeau)

1931: geboren in Canada (Montreal)
Proffesor van McGill universiteit

Bekendste boeken:
Sources of the self
A secular age
Politics of recognition

Slide 10 - Diapositive

3. Taylor over erkenning
Denigrerende benadering schaadt minderheidsgroepen
Gelijkwaardige rol in de samenleving --> identiteit en weerbaarheid versterken.
Authentieke identiteit: taal en cultuur beschermen.


Slide 11 - Diapositive

Welke kritiek heeft Benhabib op Habermas?
A
Zijn theorie houdt geen rekening met emoties en empathie
B
Zijn theorie is niet rationalistisch genoeg
C
Zijn theorie houdt geen rekening met gemarginaliseerde groepen
D
Zijn theorie houdt geen rekening met niet rationele aspecten van communicatie

Slide 12 - Quiz

Wat is er volgens Gilligan mis met Rawls zijn theorie van rechtvaardigheid?
A
Het houdt geen rekening met dat samenlevingen uit machtsstructuren bestaat
B
Het houdt geen rekening met de rol die emoties en empathie in morele besluitvorming spelen
C
Het houdt geen rekening met de zwakke positie van minderheden
D
Het houdt geen rekening met de rechten van het individu

Slide 13 - Quiz

Wat houdt Taylor zijn idee van een politiek van erkenning in
A
Bezit moet rechtvaardig verdeelt worden over een samenleving
B
Iedereen moet zich aanpassen aan de Nederlandse cultuur
C
Taal en cultuur van minderheden moet beschermt worden om ze een gelijkwaardige positie te geven
D
Shake it off, shake it off...

Slide 14 - Quiz

Volgende les
In het echt
Toetsvoorbereiding
Lees leerdoelen door en bereid vragen voor

Slide 15 - Diapositive