Ethiek 2.0 - Utilitarisme: Mill

Ethiek 2.0
Normatieve theorieën
Toegepaste ethiek
Consequentialisme (utilitarisme)
Bentham, Mill, Singer

Deontologie
Kant

Deugdethiek
Aristoteles, MacIntyre
Zorgethiek
Tronto




Ethiek en het geloof
Augustinus, Thomas, Kierkegaard


Verantwoordelijkheid
Habermas, Nagel

Arbeidsethiek
Marx, Smith

1 / 15
suivant
Slide 1: Diapositive
FilosofieMiddelbare schoolvwoLeerjaar 5

Cette leçon contient 15 diapositives, avec quiz interactifs, diapositives de texte et 2 vidéos.

time-iconLa durée de la leçon est: 50 min

Éléments de cette leçon

Ethiek 2.0
Normatieve theorieën
Toegepaste ethiek
Consequentialisme (utilitarisme)
Bentham, Mill, Singer

Deontologie
Kant

Deugdethiek
Aristoteles, MacIntyre
Zorgethiek
Tronto




Ethiek en het geloof
Augustinus, Thomas, Kierkegaard


Verantwoordelijkheid
Habermas, Nagel

Arbeidsethiek
Marx, Smith

Slide 1 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 2 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 3 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

stad & 
esch &
filosofie
Utilitarisme
  • Pijn en genot als soevereine meesters. Genot is de enige intrinsieke waarde.

  • Ethische principe: het nutsprincipe.

  • Van dit nutsprincipe kunnen we handelingen afleiden die goed zijn, omdat ze geluk maximaliseren. Daarom zijn die handelingen ook zelfs te verplichten.
Jeremy Bentham 1748-1832

Slide 4 - Diapositive

Genot is de enige intrinsieke waarde.
stad & 
esch &
filosofie
Utilitarisme
  •     Het nutsprincipe is onpartijdig.
  •     Het nutsprincipe universeel.
  •     De Hedonistische calculus als middel.
Jeremy Bentham 1748-1832

Slide 5 - Diapositive

Genot is de enige intrinsieke waarde.
Actie x: Hoeveel totaal geluk?
Intensiteit
Duur
Zekerheid
Nabijheid
Productiviteit
Zuiverheid
Reikwijdte
De hedonistische calculus

Slide 6 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Hedonisme


Streven naar individueel genot en de afwezigheid van pijn




Epicurus

Utilitarisme


Streven naar het meeste genot en de minste pijn voor de grootst mogelijke groep mensen. Het nutsprincipe.


Jeremy Bentham

John Stuart Mill

Slide 7 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Slide 8 - Vidéo

Cet élément n'a pas d'instructions

Waar wordt jij gelukkig van én draagt bij aan jouw ontwikkeling?

Slide 9 - Carte mentale

Cet élément n'a pas d'instructions

John Stuart Mill
  • Individuele vrijheid is van centraal belang
  • Ontwikkeling, emancipatie en onderwijs
  • Vorming van het karakter zal voor maatschappelijke vooruitgang zorgen
  • Ontwikkeling van het kritisch denken
  • De kwaliteit van geluk is belangrijker dan kwantiteit
1806-1873

Slide 10 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Mill
Karakter is deels aangeboren en deels beïnvloed door cultuur

Geluk door je karakter in vrijheid te ontwikkelen.
(Tegen paternalisme)

Verscheidenheid in karakters is goed voor de maatschappij

Slide 11 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Schadebeginsel Mill

'[D]e enige reden waarom men rechtmatig macht kan uitoefenen over enig lid van een beschaafde samenleving, tegen zijn zin, (is) de zorg dat anderen geen schade wordt toegebracht. Iemands eigen welzijn, hetzij fysiek, hetzij moreel, is geen voldoende rechtsgrond.' (Inleiding, p.45)

Slide 12 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Schadebeginsel Mill
Harm principle (in hedendaagse taal):

alles mag, zolang je anderen maar geen fysieke schade toebrengt.


De staat is er alleen om onze vrijheid te waarborgen. De staat mag als enige geweld gebruiken (geweldsmonopolie) om ons te beschermen tegen andere individuen.

Slide 13 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

John Stuart Mill

"Het is beter een ontevreden menselijk wezen te zijn dan een tevreden zwijn; beter om een ontevreden Socrates te zijn dan een tevreden dwaas”

Slide 14 - Diapositive

Cet élément n'a pas d'instructions

Waarom zou Mill stellen dat het beter is om een ontevreden menselijk wezen te zijn dan een tevreden zwijn?

Slide 15 - Question ouverte

Cet élément n'a pas d'instructions