In hoeverre verandert het wezen van de mens door onze omgang met techniek? - 7.1 Inleiding & Natural-born cyborgs

• Filosofie
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 6

Ik ga nooit zonder telefoon de deur uit

Nee natuurlijk niet. Dan voel ik me naakt!

Alleen bij hoge uitzondering, of even in de buurt

Jazeker, ik heb 'm buitenshuis vaak niet bij me

Ik kan niet functioneren zonder telefoon

Eens

Oneens

Leg in één zin uit wat je er van vindt als iemand anders je telefoon bekijkt

Welke functie van jezelf verlies je zonder telefoon?

Is jouw telefoon onderdeel van wie je bent?

Ja

Nee

Andy Clark: The extended mind

Delen van ons mentale leven zijn uitgebreid, d.w.z. in de buitenwereld!

Omgeving stuurt cognitieve processen

00:48

Hoeveel argumenten gaat Clark maken voor de stelling dat onze geest 'extended' is?

1. 0
2. 1
3. 2
4. 3

02:26

Wat is Clarks eerste argument?

04:03

Wat is het tweede argument van Clark?

06:49

Wat is argument 3 van Clark?

Zou je je geheugen volledig willen externaliseren zodat je nooit meer iets vergeet?

Ja hoor, kom maar door!

Nee, ben je gek!

Inleiding kwestie 3

Wetenschap, techniek en beeldvorming staan continu in wisselwerking met elkaar.

Veranderen wetenschap, techniek en de nieuwe beelden die zij ons leveren nu wezenlijk als mens?

Wie zijn in wezen zijn en hoe wij bestaan?

7.1 Inleiding & Natural-born cyborgs

Nee, we zijn van nature technologische wezens

-> Ons brein is van nature goed in het gebruiken van de omgeving

Andy Clark

(1957)

Cyborg als beeldspraak geleend van Haraway

Verlengde van Plessner: wij worden geboren als cyborg, als een mens-technologie hybride (natuurlijke kunstmatigheid).

Wij mensen maken gebruik van allerlei technieken die we makkelijk incorporeren; deel maken van onze lichamelijke ervaring en ons denkvermogen.

Natural-Born Cyborgs

Wezens die van nature verstrengeld zijn met objecten uit de omgeving.

Wezens die zichzelf voortdurend veranderen in interactie met hun omgeving, waarbij die omgeving deel wordt van hun activiteiten en zelf van zichzelf.

Automatisch in het gebruik en een 'interface' verdwijnt naar de achtergrond van het handelen.

Gebruik van techniek en artefacten

Cyborgstatus is positief. 

Het opnemen van niet-biologische elementen uit de omgeving behoort tot de menselijke natuur.

Een 'interface' verdwijnt naar de achtergrond van het handelen

Neuraal opportunisme

Ons brein kan dingen uit de omgeving inzetten om ons denkvermogen te ontlasten.

Computermetafoor: ons brein als een probleemoplossende informatieverwerker

Neuraal opportunisme; als ons brein een taak kan uitbesteden, dan doen ze dat ook.

(Pen en papier!)

Extended Mind Thesis

De wereld kan fungeren als 'extern geheugen'.

Extended Mind Thesis:

Grenzen van geheugen wordt niet bepaald door ons lichaam: informatie die we extern opslaan is net zozeer onderdeel van het geheugen als wat intern wordt bijgehouden.

Waar het 'ligt', is niet belangrijk. Snelle toegang ertoe wel.

Eindterm 14

De kandidaten kunnen uitleggen en evalueren dat volgens Clark mensen van nature technologische wezens zijn.
Daarbij kunnen zij betrekken:
• een uitleg van Clarks ontkenning van een wezenlijke verandering van de mens door wetenschap en techniek met zijn opvatting dat mensen natural born cyborgs zijn;
• de begrippen ‘interface’, ‘cyborg’ en ‘dynamische apparaten’;
• een uitleg van Clarks argument dat het brein van nature goed is in het gebruiken van de omgeving;
• een uitleg met tekstfragmenten 7 en 8 van Clarks argument dat nieuwe technieken makkelijk zijn te incorporeren.

Natural-born cyborgs

Wij zijn van nature tweeslachtige wezens: deels mens van vlees en bloed en deels technologie. Beeld van een cyborg is een antropologische beschrijzing van het wezen van de mens, vergelijkbaar met die van Plessner: wij worden geboren als cyborg, als een mens-technologie hybride.

(van nature kunstmatig)

--

Neuraal opportunisme

Ons brein kan dingen uit de omgeving inzetten om ons denkvermogen te ontlasten. Als ons brein een taak kan uitbesteden, dan doet het het ook.

Extended mind-thesis

Grenzen van geheugen wordt niet bepaald door ons lichaam: informatie die we extern opslaan is net zozeer onderdeel van het geheugen als wat intern wordt bijgehouden.

--

Interface

Het medium waarmee ons bedoeling van handelen wordt gekoppeld aan het handelen zelf. Een pen gebruiken we om gedachten op papier te zetten. De pen is hiermee de interface.

Eindterm 13

De kandidaten kunnen de opvattingen van Clark, Kockelkoren, Verbeek en De Mul over de vraag of het wezen van de mens verandert door de omgang met techniek en wetenschap uitleggen, vergelijken, toepassen en evalueren. Daarbij kunnen zij de volgende standpunten betrekken:
• dat mensen van nature al technologische wezens zijn (Clark);
• dat omgang met techniek de zintuiglijke ervaring verandert (Kockelkoren);

• dat omgang met techniek het moreel oordeelsvermogen verandert (Verbeek);

• dat hedendaagse techniek de menselijke identiteit verandert (De Mul).

Eindterm 14

De kandidaten kunnen uitleggen en evalueren dat volgens Clark mensen van nature technologische wezens zijn. Daarbij kunnen zij betrekken:

• een uitleg van Clarks ontkenning van een wezenlijke verandering van de mens door wetenschap en techniek met zijn opvatting dat mensen natural born cyborgs zijn;
• de begrippen ‘interface’, ‘cyborg’ en ‘dynamische apparaten’;
• een uitleg van Clarks argument dat het brein van nature goed is in het gebruiken van de omgeving;
• een uitleg met tekstfragmenten 7 en 8 van Clarks argument dat nieuwe technieken makkelijk zijn te incorporeren.