In hoeverre verandert het wezen van de mens door de onze omgang met techniek? - 7.2

• Filosofie
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 6

In hoeverre verandert het wezen van de mens door de onze omgang met techniek?

7.2 Symbolen als dingen om mee te denken

Nee, wij zijn van nature technologische wezens

-> wij kunnen nieuwe technieken gemakkelijker incorporeren

Andy Clark

(1957)

Cyborg als beeldspraak geleend van Haraway

Verlengde van Plessner: wij worden geboren als cyborg, als een mens-technologie hybride (natuurlijke kunstmatigheid).

Wij mensen maken gebruik van allerlei technieken die we makkelijk incorporeren; deel maken van onze lichamelijke ervaring en ons denkvermogen.

Natural-Born Cyborgs

Wezens die van nature verstrengeld zijn met objecten uit de omgeving.

Wezens die zichzelf voortdurend veranderen in interactie met hun omgeving, waarbij die omgeving deel wordt van hun activiteiten en zelf van zichzelf.

Automatisch in het gebruik en een 'interface' verdwijnt naar de achtergrond van het handelen.

Gebruik van techniek en artefacten

Cyborgstatus is positief. 

Het opnemen van niet-biologische elementen uit de omgeving behoort tot de menselijke natuur.

Een 'interface' verdwijnt naar de achtergrond van het handelen

Neuraal opportunisme

Ons brein kan dingen uit de omgeving inzetten om ons denkvermogen te ontlasten.

Computermetafoor: ons brein als een probleemoplossende informatieverwerker

Neuraal opportunisme; als ons brein een taak kan uitbesteden, dan doen ze dat ook.

(Pen en papier!)

Extended Mind Thesis

De wereld kan fungeren als 'extern geheugen'.

Extended Mind Thesis:

Grenzen van geheugen wordt niet bepaald door ons lichaam: informatie die we extern opslaan is net zozeer onderdeel van het geheugen als wat intern wordt bijgehouden.

Waar het 'ligt', is niet belangrijk. Snelle toegang ertoe wel.

Symbolen als dingen om mee te denken

Dankzij aanwenden van de omgeving breiden we onze mogelijkheden uit: we verkrijgen vaardigheden die we voorheen niet hadden.

Wat de cognitie uitbreidt, kan ook een deel worden van onszelf.

(Pen als je eigen hand, stok van een blind persoon en zelfs intelligente computertechnieken)

Versmelting

Wanneer informatieverwerking wordt verdeeld over mens en techniek én dit belichaamd wordt, dan is de versmelting compleet.

Denk aan VR: interface verdwijnt door versmelting. Het voelt natuurlijk en je aandacht is niet meer bij de interface.

Andy Clark over ons hybride brein

Experiment 1: de verlengde neus

Experiment 2: pijn in het... bureaublad?

Zintuiglijke prikkeling van het eigen lichaam en van de omgeving kan leiden tot het inlijven van andermans neus/een bureaublad.

Mensen worden tegelijkertijd op hun hand en op het bureaublad getikt, terwijl ze alleen het bureaublad zien. Binnen korte tijden krijgen zij daardoor het gevoel alsof het bureaublad bij hun lichaam hoort, met een schrikreactie tot gevolg als iemand nu op het bureaublad wil slaan met een hamer.

Volgend niveau 

mens-technologie-hybride

Technologie die zelf leert om aan ons aan te passen; dynamische apparaten.

Door verdelen van informatieverwerking over mens en techniek kan techniek een onderdeel van de achtergrond van ons handelen worden. Het wordt dan automatisch in het gebruik.

(mits simpel en natuurlijk!)

Interface; een schakel tussen twee systemen waar je bewust op moet richten.(bijv. toetsenbord)

Cyborg

Als je als gebruiker snel in de gaten hebt hoe het intelligent computersysteem op jou reageert, hoef je je aandacht niet speciaal op de interactie te richten. Je ervaart je omgeving niet zozeer als extern aan jezelf of als instrument, maar vormt samen met deze omgeving een cyborg.

(blz. 167)

Automatisch in het gebruik en verdwijnt naar de achtergrond van het handelen. Interface verdwijnt in het handelen.

Andy Clark over dynamische apparaten

Dynamische apparaten; informatieapparaten die, terwijl ze gebruikt worden, actief trachten te leren over de gebruiker om er zich beter op af te stemmen.

Dit zien we gebeuren in onze eigen neurale structuren, en pseudo-neurale technologieën moeten hetzelfde resultaat nastreven.

blz. 167

Neuraal opportunisme

Het biologisch brein streeft er voortdurend naar te stroomlijnen, te combineren, te compileren en te automatiseren, en het doet dit door aandacht te schenken aan herhaalde patronen van activiteit en gebruik.

Dynamische apparaten zouden, waar nodig, precies hetzelfde doen. 

blz. 168

Conclusies

Het gevoel van 'behoren tot het zelf' vloeit voort uit correlaties tussen stimuli en feedback. Dit kan in zeer korte tijdspanne.

Is er meer nodig om objecten als een blijvend deel van het 'zelf' te ervaren?

Eindterm 13

De kandidaten kunnen de opvattingen van Clark, Kockelkoren, Verbeek en De Mul over de vraag of het wezen van de mens verandert door de omgang met techniek en wetenschap uitleggen, vergelijken, toepassen en evalueren.

Daarbij kunnen zij de volgende standpunten betrekken:
• dat mensen van nature al technologische wezens zijn (Clark);

• dat omgang met techniek de zintuiglijke ervaring verandert (Kockelkoren);

Geen onderdeel van Tw2:

• dat omgang met techniek het moreel oordeelsvermogen verandert (Verbeek);
• dat hedendaagse techniek de menselijke identiteit verandert (De Mul).

Eindterm 14

De kandidaten kunnen uitleggen en evalueren dat volgens Clark mensen van nature technologische wezens zijn.
Daarbij kunnen zij betrekken:
• een uitleg van Clarks ontkenning van een wezenlijke verandering van de mens door wetenschap en techniek met zijn opvatting dat mensen natural born cyborgs zijn;
• de begrippen ‘interface’, ‘cyborg’ en ‘dynamische apparaten’;
• een uitleg van Clarks argument dat het brein van nature goed is in het gebruiken van de omgeving;
• een uitleg met tekstfragmenten 7 en 8 van Clarks argument dat nieuwe technieken makkelijk zijn te incorporeren.

Dynamische apparaten

informatieapparaten die, terwijl ze gebruikt worden, actief trachten te leren over de gebruiker om er zich beter op af te stemmen.