Latijn Caesar klas 3: de gekleurde bril van Caesar juni 2021

• Latijn
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 3

Bespreking Caesar Druiden

.

Welke persoon en tijd zijn: habent, mittuntur

1. praesens 3e mv
2. imperfectum 3e mv
3. plusq.perf.3e ev
4. futurum 3e mv

Wat is waar: tantis excitati praemiis et sua sponte multi in disciplinam conveniunt

1. excitati is ppa en hoort bij disciplinam
2. excitati is perf.pass. 3e mv.
3. excitati is ppp. en zegt iets over multi
4. excitati is inf.praes.p.

Wat is waar: tantis excitati praemiis et sua sponte multi in disciplinam conveniunt

1. conveniunt is hoofdwerkwoord en imperfectum
2. conveniunt is hoofdwerkwoord en praesens
3. excitati is perfectum pass. en hoofdwerkwoord
4. conveniunt is perfectum actief

verdere tekst...

ibi numerum versuum ediscere dicuntur.  Itaque vicenos annos nonnulli in disciplina manent. Neque fas esse putant versus litteris mandare. Itaque vicenos annos nonnulli in disciplina manent. Neque fas esse putant versus litteris mandare

ibi numerum versuum ediscere dicuntur. : wat is waar?

1. dicuntur is hoofdww.
2. dicuntur betekent: ze zeggen
3. versuum is acc. mv.
4. magnum numerum is meervoud

neque fas esse putant ea litteris mandare: welke bewering(en) is/ zijn niet waar?

1. putant: subject zijn de Druïden
2. putant: subject zijn de goden
3. versus is van groep 4
4. versus is acc. mv.

De druiden zette niets op schrift omdat ze het te veel werk vinden.

1. waar
2. niet waar

verdere tekst

 In aliis rebus, publicis privatisque, Graecas litteras scribunt. Duabus de causis druides id instituisse puto: neque in populum disciplinam referri volunt; neque volunt eos, qui discunt, minus memoriae studere. Hoc plerisque accidit. Propter litteras memoriam remittunt. 

Duabus de causis druides id instituisse puto: wie is het onderwerp van puto??

neque in populum disciplinam referri volunt; wat betekent deze zin

1. ze willen niet dat het volk de leer behaalt
2. het volk wil niet dat ze de leer behalen
3. het volk wil niet de eer van de leer behalen
4. ze willen niet dat het volk naar de leer (terug)gebracht wordt

neque volunt eos, qui discunt, minus memoriae studere. Welke bewering(en) zijn niet waar?

1. subj. van volunt is de Druïdes
2. eos: zijn de Galliërs die bij de Druïdes in de leer gaan
3. subj. van discunt zijn de Galliërs die bij de Druïdes in de leer gaan
4. subject van volunt is de Galliërs die in de leer gaan bij de Druïdes

stel hier je vraag:
(wat is er nog onduidelijk?)

onderdeel 2: inleiding bij de vertalen tekst

Als geheel genomen is het Gallische volk in de ban van godsdienst. Dit verklaart waarom degenen onder hen die aan een ernstige ziekte lijden of strijd en gevaar tegemoet gaan mensenoffers brengen of beloven te zullen brengen, en bij die rituelen de hulp van de druïden inroepen. Ze denken namelijk dat de onsterfelijke goden niet verzoend kunnen worden tenzij er een mensenleven wordt gegeven voor een ander mensenleven.

Ze kennen ook soortgelijke openbare offerrituelen.

Latijnse tekst

Alii populi magna simulacra habent, <quorum membra vivis hominibus complent>. <Postquam simulacra succensa sunt>, homines circumventi flammis exanimantur. Credunt enim supplicia eorum, <qui in furto aut latrocinio aut aliqua noxia comprehensi sunt>, gratiora deis immortalibus esse. Sed,< cum eius generis copia deficit>, etiam ad innocentium supplicia descendunt.  

Alii populi magna simulacra habent, <quorum membra vivis hominibus complent>. <Postquam simulacra succensa sunt>, homines circumventi flammis exanimantur. Credunt enim supplicia eorum, <qui in furto aut latrocinio aut aliqua noxia comprehensi sunt>, gratiora deis immortalibus esse. Sed,< cum eius generis copia deficit>, etiam ad innocentium supplicia descendunt.